第三十九章（2 / 2）

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。这一番倒是要试试看从南华真人的逍遥游之中化出来的炼气之法。”周显达一贯很喜欢庄周的南华经，尤其是内篇的逍遥游。当真是汪洋恣肆气魄万方。观想修炼的话自然也是鲲鹏之相，积攒厚重无比的元气随后一飞冲天，绝云气负青天，扶摇而上九万里，尽显出道家逍遥自在之真意。

这一路功法的修炼法门，自然也蕴藏在道经之中，呼-吸，呼-吸，深深地将吸纳的元气藏在丹田气海之中。蕴藏出仿佛北冥一般深不见底的海洋，而神念犹如鲲鱼一般地在其中深藏。这正是这一路神功的阴变——北冥有鲲......阴极而阳生，在周显达的预计之中，当这北冥气海积蓄到极点，而鲲鱼也成长到极点的时候，灵机激发，阴海之中当生出一点阳气，随后便是浩浩『荡』『荡』，鲲鱼一跃出海化为大鹏，扶摇而上从而阴阳调和，这一路阳法当称为大鹏逍遥决。

自此阴阳调和，道法成就，神念元气化为大鹏，九天之上也是去得的。成就一粒金丹便是入道，这一路法诀成就之后，怕是便可以逍遥在这世间，再没有什么能够困住修炼者的了。“不过一切都还只是猜想。左右无事，在修炼氤氲紫气的时候也不妨试试看。”这周显达可以说是心眼很大了。

其实道德经同样应该能有修炼的法门，然而它最大的用途是当作总纲，调和那些修炼法门之中的阴阳变化——道德经的水准太高，反倒是难以直接从其中提炼出修炼法门了。这个世界也有阴阳，亦要调和，然而没有道德经没有南华真经，就周显达看来是颇有遗憾的——“高深的那些修炼法门不曾见，不过那些入门或者普通的到金丹为止的法门，没有一个将这其中的变化说得很清楚的。不免有些人就容易走弯路啊。”

在他看来那些宗门的书卷里说到的魔门弟子就是走了弯路的，他们倒是将人体大宝藏的这句话发挥得淋漓尽致——吸纳凡俗乃至修士的精气血肉用于祭炼魔功，还能将这魂魄抽出来迫害，以获得怨力修炼——不外乎就是那些负面的情感。总之这帮魔门修炼只需要有人就是最大的资源，所以那些个勾当实在也是在周显达看来反人类到了极点。