卷七 第三十章 搏命之局（1 / 3）

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“一圣双秀三顶峰”，虽不是按强弱高下排名，但圣佛尊能压着道门双秀，武道三峰居于首位，足见世人对其敬重，这份敬重不止因为他那身近佛修为，而是因为他那份慈悲广阔的佛者胸襟和只手擎天的救世功绩。

隋乱之时，天下狼烟，十八路反王揭竿而起，攻讦不休。神州血流，人族疲敝之际，北龙天趁机携妖军南下，欲将人世化为妖域，幸有圣佛尊统合正道诸派，并说动雄踞一方的军阀派兵相援，终于让北龙天兵败居庸关之下，更逼使北龙天立下‘圣佛不入世，北龙不出关’的誓言，自此从一尾祸世妖龙变成坐守一隅之地的困龙。

原本北龙天想仗持着他身有龙血，寿元比圣佛尊长，只待圣佛尊年近百岁，真元衰退，不得不闭死关时再兴师卷土重来，但却未料圣佛尊已修成传说中的‘十方佛身’，非但肉身已近菩提不毁，更能锁住一身真元不外泄，竟能全然无视修者视为大劫的百岁天关，北龙天空等白余年，也没等到可乘之机，可以说正因有圣佛尊在，天下才能享受这太平盛世。

但这传说中的人物出现在面前时，应飞扬还是感觉不真切，他本以为连他那师尊顾剑声都敬重非常的圣佛尊应是个慈眉善目，庄严虔诚的老僧，却不料是个狂放不羁，睥佛睨祖的狂和尚。

不过，不管形象与想象中出入有多大，应飞扬总是舒了口气，有圣佛尊在，此行虽险，但总算有了保障。

却见和尚好似看透他心事道：“你是不是听话只听半句，佛爷现在既是他，又不是他，能给你的帮助有限，你可莫想什么事都依仗着佛爷，否则有你无你有什么区别？”

和尚随口一语，倒是另应飞扬一惊醒，他甘冒奇险闯入昆仑，就是因为师尊之仇不想假手于人，对付六道恶灭想要亲力亲为，怎现在梢遇挫折便要依赖他人，应飞扬心中连连自醒，后又问道：“大和尚，你可知这处的祭坛是怎么回事？”

和尚也摇头不解道：“佛爷也是这几日刚混入，也曾用‘他心通’向几个人间道道众探查过，但低级道众都并不知情，对有一定修为的头脸人物‘他心通’又无用处，所以也不知情……”

“这么隐秘……”应飞扬思索一番，忽然面色一变道：“不好，这帮牧民有危险！”

“你是说为了隐藏消息杀人灭口？”和尚也想过这层。

应飞扬道：“多半会如此，但就算不为隐藏消息，六道恶灭也定会取这些牧民性命，大和尚你可知饿鬼道再现了？”

听闻饿鬼道再现，和尚面色一变，也亏得他定力过人才没有问惊呼出，神情凝重道：“怎么回事，快些讲来！”

应飞扬当即将这几日的见闻一一说出，和尚初时犹能镇定，但听闻应飞扬被饿鬼袭击后终于忍不住吸了口气道：“好个老龙头，好个帝凌天，原来是以这种方式合作，将血妖化为饿鬼，当真异想天开！”

待讲完这自己这方所探得的消息，应飞扬神情严肃道：“《饿鬼吞业大法》筑基完成后，便会陷入一种毫无理智的饥渴状态，需要饱餐一顿后才能恢复神智，而修建完祭坛之后，这批牧民就没了用处……”

话说至此，便是心思单纯的楚颂都明白了，哪怕只为让复苏的饿鬼饱餐一顿，这些牧民便无活路，更何况六道恶灭对净天祭坛的事颇有隐瞒，不能容忍这帮牧民活着下昆仑……

“阿弥陀佛的，净天祭坛可马上就要修筑完成了！至于饿鬼……我这几日探得，人间道‘生老病死’四尊者中的生尊者正在对蜀地血妖进行洗脑，但进度并不快，要将所有蜀地血妖尽数洗脑还需十几日，总算是还有时间！”

“洗脑？”应飞扬想起晏世元方才也提到过此事，此时串联起来，心中不由替蜀地血妖感到悲哀，先将蜀地妖族洗脑，让他们驯养到听话，然后让他们试验着修炼《饿鬼吞业大法》，作为改造《饿鬼吞业大法》的试验品，修炼失败，便将尸体送给畜生道拆分，修炼成功，却也是不具自我意识，只会听话咬人的“好狗”，每个血妖都像消耗品一般被彻底使用。

说起妖魔凶狠时，常用“吃人不吐骨头”形容，但对这帮“吃妖不吐骨头”，将每个妖价值都榨得干干净净的六道恶灭，应飞扬竟一时不知该怎么形容……

应飞扬思虑一番后，对和尚道：“和尚，你见多识广，可有办法应付那生尊者的洗脑？”

“有！佛爷我若能发挥全部本事，一掌把那什么生尊者脑袋拍碎，把他脑浆放水里也好好洗一洗！”和尚说着气话道。

应飞扬翻翻眼皮道：“其他方法呢？”

和尚道：“这个么……‘众生万相’也是影响他人感官思维，某种意义上也是一种洗脑，所以和尚也知晓些，只需心念坚定，精神够强韧，强过对你洗脑之人，便能抵御洗脑，甚至能反噬洗脑者！但洗脑者是生尊者，这怕是不容易啊！”

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