第162章 藏经阁（1 / 2）

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林煜赞同道：“你说得有道理。”

智心听完后，说道：“可是，如果这样，不是反而坐实了他们是疽骨宗吗？”

“你想，你们并没有证据证明青苑施主就是疽骨宗的人，更没有证据证明慧能师叔是疽骨宗的人，这些不过是你的猜想而已。”

“难道他们就要因为一个可能会产生的猜测，而做出一定会暴露自己身份的举动吗？”

“你说得也有道理。”林煜又赞同道。

越成闲摩梭着下巴，确实，智心说得也有道理。慧能和青苑如果真是疽骨宗的人，他们根本没有必要为了这样一种可能性就做出这种事。

“对了，大牛兄呢？”

林煜的反应好像慢了半拍。

“我怎么没看到大牛兄？大牛兄去哪儿了？”

越成闲无奈道：“不是早就跟你说了嘛，大牛不见了。”

“而且刚刚我用传讯符联系他，他也没有回应我。照理来说，他不会这样的。”

“小和尚，你有没有看见一个个子高高的男人……”

林煜拉着子玉就是一通问，可是子玉对这个人根本就没有印象，除了一脸茫然地摇头，什么反应也没有。

这时，一个穿着朴素的香客走到林煜身边，道：“你是问那个脸色很臭，穿白色道袍的男人吗？”

林煜点了点头，道：“你见过吗？”

香客回忆了一下，接着说道：“我有一些印象，他好像往后山走了，但后来的事情，我就记不得了。”

“后山？”

林煜和越成闲对视一眼。

智心皱眉道：“后山？他去那儿干嘛？而且，后山有弟子守着，他应该上不去才……”

他忽然想到了什么，惊呼出声：“不好！”

“方丈，后山的弟子们也吃了中午的斋饭！现在后山是无人看守的状态！”

方丈也有些慌张：“难道，慧能他们的目的是后山？”

“不就是后山吗，怎么一个个这么紧张？”

林煜不合时宜地笑了一下，智心瞪了他一眼。

“后山可是有藏经阁的！”

林煜也顿时慌张起来，他自然意味着藏经阁对于弘德寺意味着什么。

在大千界，道士有很多门派，像天玄宗、敬天门还有风清门是主流的三大门派。三大门派的功法虽说同属《太平经》，但都并不是全卷。

传说，在太上老君还没有登上天阙之时，天下道士本是一家，而他们的势力则称为道教。

可在太上老君一气化三清成为天阙支柱后，天底下的道士大吵了一番，他们有的信元始天尊，有的信灵宝天尊，还有的信道德天尊，众人为谁是三清之首吵得不可开交。

三清知道了，便授意他们在道教这一大门派前提下分家。所以作为道士们功法的《太平经》自然而然也就跟着一分为三了，最早分离出来的天玄宗拿到了《南华经》，接着是第二个分离出来的敬天门，它拿到了《道德经》，而风清门则拿到了《天华宝录》。

可佛教和道教不一样，天阙成型伊始，佛教就没有经历过类似的分化，哪怕在大渊和大夏境内有着不同名字的寺庙，但本质上，寺庙内的僧人和修真者都共属于同一个势力。

宁国寺的功法在迁出大夏时丢了不少，但弘德寺的的功法一直以来都完好地保存在藏经阁中，藏经阁中功法数量众多。其中又以三卷为弘德寺不传密宝，分别是以炼体为主的基础功法《金刚经》，以修心为主的基础功法《般若波罗蜜多心经》，还有兼修二者的《法华经》。

“既然藏经阁在后山，那还愣着干什么！”

林煜说着就要冲向后山，俨然没考虑到自己对弘德寺来说也是个外人。所以没走两步，就被智心拉住了。

“慢着，你要去哪儿？”

越成闲缓缓说道：“既然大牛跟去了，想必暂时不会有什么事儿，不过，方丈，你们还是尽快去藏经阁看看。大牛虽然是通天境的实力，但同时对上两人，恐怕还是会吃亏。”

“阿弥陀佛，刘施主所言有理。”方丈顿了顿，说道：“方才我想请刘施主帮的忙，现在又多一件，不知刘施主愿不愿意听老衲一言？”

“方丈但说无妨，刘某洗耳恭听。”

“刘施主，可否跟我们一道去后山？”

智心和越成闲异口同声道：“这不太好吧。”

“刘施主帮我们解决了天王殿里的太岁，他本可以视而不见。但他挺身而出，所以我信任他。”

二人对视一眼，越

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