第一百五十九章 畅想医学馆（2 / 3）

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其实太医署可以说是华夏最早出现的医科大学，根据《唐六典》卷十四“太常寺”条记载，太医署有令二人，从七品下；丞二人，从八品下。“太医令掌医疗之法，丞为之贰。其属有四：曰医师、鍼师、按摩师、咒禁师，皆有博士，以教之，其考试、登用如国子监之法”。各学科的教师以博士和助教为主，此外还有医师、医工等人。

医师博士按照学生专业不同分而教之，“一曰体疗，二曰疮肿，三曰少小，四曰耳目口齿，五曰角法”。“体疗”相当于现在的中医内科；学业七年；“疮肿”类似今天的中医外科，“少小”即儿科，学业均为五年；“耳目口齿”即现在的五官科，“角法”则指拔罐，二者学业均为二年。针师博士教授针生以“经脉孔穴”及用针、行针之法。按摩师博士教“按摩生以消息导引之法，以除人八疾：一曰风，二曰寒，三曰暑，四曰湿，五曰饥，六曰饱，七曰劳，八曰逸”。咒禁师博士教授咒禁生“以咒禁祓除邪魅之为厉者”。

此外还有药园师，相当于今天的药剂师。药园师每年按照节令和气候及时种植、采收药材。药园师从药园生中选拔。药园生的来源是“取庶人十六已上、二十已下充”。药园生毕业时，需要熟悉掌握各种药物的阴阳配伍、相生相克、有毒无毒以及采药部位、制药方法、储藏环境等技能。

太医署根据学生所修专业不同，所学教材分别为《本草》、《明堂》、《脉诀》、《素问》、《黄帝针经》、《甲乙脉经》等。

太医署对医生的年度考核，主要依据其治愈病人的数量。《唐六典》就明确规定：“凡医师、医正、医工疗人疾病，以其全多少而书之，以为考课。”

对于医学专科学生的考试方法是，“博士月一试，太医令、丞季一试，太常丞年终总试。若业术过于见任官者，即听补替。其在学九年无成者，退还本色”。也就说，太医署的医学生，学籍最长保留九年，九年之后尚未毕业的，就要作退学处理；而其中的优秀学生，则可以充任助教、博士等教学人员。

唐代太医署的服务范围很广，它不单单为皇室服务，京师文武百官及普通士兵、工匠，甚至囚犯、奴婢都是其医疗服务对象。唐代的《医疾令》就规定，“行军及作役之处，五百人以上，太常给医师一人”，“诸狱囚有疾病，主司陈牒，长官亲验知实，给医药救疗”。《唐律》又规定，“诸丁匠在役及防人在防、若官户奴婢疾病，主司不为请给医药救疗者，笞四十；以故致死者，徒一年”。

可以说，太医署对于医生的管理是十分严格的，尽管太医署的服务范围很广，但是其主要对象还是那些达官显贵为主，至于外派的基本属于寥寥无几，而陆辰要设立的“医学馆”则是面向大众百姓的。

可以说跟太医署本质上对于服务对象就不同。

“这...”听到陆辰的反问，孙思邈居然一时有些语结，他为何不愿意当官，以他的医术，最起码也是太医令，孙思邈之所以不愿意入朝为官，一是孙思邈不喜欢钩心斗角，不要以为太医署里只需要给人看病，有些时候，先给谁看病，后给谁看病，这个药该怎么用，那个药该如何用，给皇帝怎么看病，给皇子公主、皇后妃子如何看病，这都是有讲究的，孙思邈不喜欢这些；另一个如果入朝为官以后，像孙思邈这种神医级别的人物，肯定是别想再离开长安城了，这一辈子都得为皇家服务了，对于致力于悬壶济世，救治世人的孙思邈来说，这肯定是更无法接受的，现在陆辰又说要帮自己开“医学馆”，甚至还把太医署拿出来讨论，孙思邈一时竟然不知道该如何回答陆辰了。

“道长，在下也只是想要帮助您实现愿望而已！”陆辰看着孙思邈笑道

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