第48章 抡语（1 / 2）

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【老祖宗们大家好啊，今天下午咱来谈谈那些被魔改的古文。】

‘魔改？’这都是什么神仙说法。

【春秋年间，孔夫子带着三千弟子周游列国。】

带着学生们看天幕的孔子有种不好的预感。

【据说，孔子是个超过一米九的山东大汉，浑身肌肉发达，德背一开天地变色。】

浑身肌肉孔子‘画像’出现在天幕之上，后背狰狞的肌肉隐隐呈现一个‘德’字。

好嘛！不仅孔子弟子，各个朝代儒家子弟直接破防。

【腰间佩剑名‘德’，最喜以‘德’服人，更是着有《抡语》为最高指导纲领。】

【你们想，在春秋战国那个乱世，一般人如何能周游列国而全然无事？】

好多人竟然神奇地点点头。

【儒学原名儒门，其实是一个修行门派。】

嬴政眼睛一亮，不过瞬间就暗淡，想到刚刚天幕上孔子的画像，他觉得秦凌雪又在恶搞。

【儒门境界划分，子曰：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。

而立境：面对30个人打完依旧能保持站立。

不惑境：面对40个人也不会有疑虑，依旧果断出击。

知天命境：对方有50个人的时候自己必然取胜是命中注定。

耳顺境：对方有60个人的时候也愿意听自己讲道理。

从心境：即使对面有70个以上的人，依然想怎么打就怎么打。】

弟子们纷纷转头看向孔夫子，只见他抚须微笑，甚至没有动怒的迹象，心里想着：‘调侃就调侃吧’，想起后世子孙的不堪，被调侃也是情理之中。

【儒门五常技：仁义礼智信。

仁：持按双腿或肩胛骨把人一分为二的技艺。

义：双臂交错，以手刃削首的技艺。

礼：镰刀或其他利器藏于袖管衣物之内的技艺。

智：借助日光和阴影隐藏身形出其不意的技艺。

信：临阵对敌以言语或声调扰敌心神，乱其阵脚的技艺。】

‘就知道是这样’，嬴政心下了然，看向若有所思的的扶苏，眼底浮现一丝笑意：‘也许这样也不错。’

【而且《抡语》不仅是儒门修行之法，还暗合用兵之道。】

【子曰：既来之，则安之。

既然来了，就安葬在这吧。既然对方带兵前来，我们定要设下伏兵，埋葬来犯之敌。】

【子曰：君子爱财，取之有道。

我喜欢你的钱，所以抢走它是有道理的。与敌对战，就得想办法截取对方军粮。】

【子曰：君子不重则不威。

君子下手如果不重就树立不了威信。攻伐敌军，务必全歼，宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。】

刘邦：擦、擦、擦！！！！

【子曰：己所不欲，勿施于人。

我自己不想要的东西，也不会给别人留着。战略撤退之时，带不走的战略物资一定要毁掉。】

【子曰：子不语，怪力乱神。

孔子不愿多说，怪力拳法把对方打到神智错乱。两军对战，不要瞎逼逼，莽就完了。】

【子曰：人不知而不愠，不亦君子乎。

有人不知道我的大名，我还没发怒，这已经很君子了。来将不知吾名，无须动怒。】

【子曰：求仁而得仁，又何怨。

不懂仁义的人就算被我打死也不会有怨言。既然不肯投降，就砍了吧。】

【子曰：孔子之劲，举国门之关，而不肯以力闻。

以孔子的力量，能徒手打开城门，却不想以力气大而被众人知晓。我方杀手锏，定要做好保密工作，情报亦乃战争。】

【子曰：子罕言利，与命，与仁。

只会逞口舌之快攻击我的仁义的家伙，要小心自己的命。面对纸上谈兵的家伙，就应该如赵括那般全部活埋。】

【子曰：四体不勤，五谷不分。

锻炼不勤还敢质问我的人，会被我打到五谷混合之物上下齐飞。面对弱小而瞎逼逼的敌人，定要全力以赴干死对方。】

【子曰：人之将死，其言也善。

有的人在快被我打死的时候才会说好听的话。审讯战俘之时，一定要下重手打得半死才能套取有用的情报。】

【子曰：君子不以言举人，不以人废言。

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