第88章 快快宣乔峰觐见（1 / 2）

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这二十个小组的成员，都已经做好了杀身成仁的准备。

他们以购买母马的名义。来到了各自不同的目标马场，借着看马的名义，隐蔽的将藏在袖中、插在腰间的小竹筒中的蜱虫或是种子，撒到马匹身上，撒到牧草中间。

这一段时间，“铁憨憨”的名声太过响亮，大家对他们到处购买母马的事情，早就已经习以为常了。

不少马场的管事之人还对他们格外殷勤，询问能否多给一些配种的名额，要知道，这种一本万利的事情，过了这个村就没这个店了。

除此之外，就算是不考虑配种名额的事，“铁憨憨”这样的精通兽医技术的人，本来就是所有马场的座上宾。

有些消息灵通的，还在传说这乔峰跟皇族有一些说不清道不明的关系。

反正对他的这些手下客客气气的，没什么坏处。

就这样，江北派出的这二十组敢死队员，不但没有一个人被发现投放生化病毒，反而被好吃好喝招待了一番。

有一些出手阔绰的马场主，还置办了不少礼物，让这些人带给江北，想着要搞好关系，日后好增加一些配额。

回到自家马场之后，都像是在梦游一番，感觉太不真实了，还以为会暴露一批人、牺牲一批人的，结果竟然如此顺利。

其实，也是江北对事情预估太过悲观，在这个时代，大家虽然对于投毒有所认识，但是主要还是针对人员的。

对动物进行投毒，特别是针对马匹下毒，大家的认识还停留在“喂巴豆”的层面。

马匹吃了巴豆之后确实会拉肚子，但只要调理几天就能恢复，并不会造成致命的伤害。

所以，大家根本就没什么戒心。

投毒行动进行得这么顺利，江北也就放下心来，接下来的日子，他的精力主要集中在了马匹的育种上。

江北从各类影视剧和网络上获得的知识，再加上皇甫端实践检验，可以毫不夸张的说，在马匹育种繁殖技术方面，他们的认知水平，已经超越了这个时代。

其实说白了，育种最重要的也就三点。

一是种马要好。用于配种的公马，必须是健壮且没有病害的年轻公马。这个条件，现在完全可以满足，各大马场提供过来的种马都是经过了精挑细选的。

二是单独圈养。母马怀孕后要单独圈养，避免受惊流产，而且每天都要打扫圈舍，定期消毒。在这方面，江北的要求非常严苛。

三是营养均衡。对怀孕的母马，每天都要提供2次食物。不仅要提供黑麦草、苜宿草、小麦草、燕麦草等，还要加入骨头磨的粉。

这样的标准、这样的要求，连耶律隆昌都忍不住拍案叫绝。

“这他娘的比老子吃的都好、住的都好，要是生不出健壮的小马驹才怪！”

当然了，这样的感叹肯定会招来江北无情的嘲讽：“老东西，你要是能生小马驹，我也给你安排这么好的伙食。”

日子就在嬉笑打闹中，一天天的过去了。

一个月后的某天，耶律宗真在下朝之后，被耶律隆光的一份紧急奏报，惊得六神无主。

大军出征在即，为大军准备战马的马场，却爆发了瘟疫，而且来势凶猛，已开始有马场出现大量马匹死亡的情况。

要说这马瘟，辽国也不是没有经历过，但一般总会集中在一个或是几个马场。这次竟然在这么多的马场同时爆发，让耶律宗真的心里蒙上了一丝阴霾。

这到底是天灾还是人祸？是上天对他征伐大宋降下的警示，还是宋国那一位法力通神的元妙真人、神霄尊者施展的法术？

如果只是天灾，那耶律宗真还不是太过于担心；但如果是人祸，那这个问题的性质可就严重了。

国师耶律浩南被召进行宫之后，听到皇帝的问询，非常肯定地对“元妙真人施法”一说，予以了坚决的否定。

浩南哥认为，元妙真人虽能够呼风唤雨，但那只是用术法借用天地之力，而瘟疫，乃是淫邪之物，无法被修炼天雷正法的人掌握。

不管是佛教、道教，都自诩为正道，而且默认对方亦是正道，彼此争斗只是因派系不同而已，并不是正邪之争。

这就像在后世，几个大国都互相承认对方是正统政府，即便有领土争端也不会指责对方是非法组织。

但是对恐怖分子，各国往往是意见相同，处理方式也相同，那就是——坚决消灭。

在耶律浩南看来。大范围地制造马瘟这种事情，根本不是人力可以做到的，也不是任何法术可以做到的，只能是天灾。

因此，他建议耶律宗真将辽国各地的高僧都组织起

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