第477章 屈海的推测；失去的敬畏（1 / 2）

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上辈子

尽管韦坚嘴上不承认，但李非心中坚定认为这就是韦坚提前埋好的暗雷。天底下哪有这么巧的事情，且这件事就是来自于韦坚的一手安排。

还有就是，韦坚在这里提到了史官，说所谓的神明的预知其实也是靠史官对于时事的记述。那也就是说，神明给自己说的那些话，其实是因为他看到了史官们为后世所留下的史书。

李非细细回忆，好像之前梦中的神明也这么说过，只是自己未曾上心，如果确实如此，神明有时预示不准也就有了理由：因为很多事情还未发生，事情真正的走向还要看各方的角力和事态的发展。

上一次神明在梦中也提到了这些史官，李非清楚，在太宗时期，往往由多位朝中大臣集中参与，所谓采四方之志，成一家之言。但在天宝晚期，修史这件事就成了尚书省左右仆射的专职，那时候，正好是韦坚掌管尚书省。

长安除了皇城内史馆里面的专职史官，皇城外还有许多朝廷指派的修史之人，这些人所记载的东西源源不断汇总于尚书省，最后由韦坚负责监修国史，最后再呈给皇上御览，那韦坚会不会在这里面动手脚，来混淆后世的视听？

很有可能。

现在尚书省几乎废置，宫内的史官也只剩下起居郎和起居舍人，用来专门负责记录肃宗的言行，但是，对于天下政事的记载早已经混乱不堪。朝纲废弛之下，那些史官也已经是鱼龙混杂。

想到这里，次日早朝完毕，李非直接求见肃宗，说明原因，恳请将修史权责纳入中书省辖下，肃宗点头同意，随即下旨让李非负责监修国史。

此前未担此任之时，李非从未想过修史的工作会如此繁杂，因为宫内史官都是阶段性任职，战乱一起再加上皇权更迭，修史工作停滞，这些人早跑的一干二净，现在离散于长安各处。李非只是草草的看了下这段时间呈送的史料记录，便觉得头大。各种天马行空、臆测猜想不一而足，根本就是千人千面。再看此前归纳的文史底稿，皆是据实修录，并无什么不妥之处。

这本也在情理之中，韦坚不可能敢在这些东西上做文章。

无奈之下，李非只得将此前的那些史官重新招录，将朝中指派的编外史官全部废除，并让户部尚书裴宽，吏部尚书苗晋卿、中书舍人李泌等人联合监修，最大限度保证据实记载。

这件事刚刚处理完，蒲州鱼朝恩便再次上奏，说王忠嗣、高仙芝、郭子仪有私下暗通之嫌，将他这个监军职权架空，很多军事要务都是以密信来往，根本就是藐视天威，视他这个监军为无物。

跟李非想的一样，肃宗看完鱼朝恩的奏章，勃然大怒，在早朝之上对三人一顿斥骂后，询问朝臣们的意见。

李非推测鱼朝恩所奏应是不假，作为军中主将，再加上王忠嗣本来就心高气傲，对于这个横插进来的监军肯定不满。再加上鱼朝恩不懂军务，又唯利是图，他们之间的矛盾迟早要爆发。为了缓和局面，李非先行上前奏道：

“陛下息怒，王忠嗣将军可能是担心鱼朝恩过于插手军务，因为当前史思明踪迹不明，安禄山在洛阳蓄势待发，牵一发而动全身，自然保住长安为第一要务。他和鱼朝恩意见相左，已有前兆，臣以为，这三人都是征战沙场的老将，对于局势的判断当以三位将军为准。”

“军权本来就在他们三人手中，鱼朝恩只是朕派去的监军，有什么事需要瞒着朕去商量？监军只有建言之权，并不能指挥军队，他们有什么可担心的？”

“事实并非如此，鱼朝恩尽管没有兵权，但他是陛下的皇权专使，说出的每句话可能都代表圣

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