《古玩捡漏:捡出了一太平天国宝藏》转载请注明来源:369小说网(369book.cc)
顾寻雁摆弄着电脑,说道:“从考古角度来说,这个古佛宝藏现在还是限于坊间传说性质,国家有关部门并不一定会接纳我们的观点。我认为,我们最好能进一步论证其可能性,验证其真实性,待时机成熟后,再行上交比较稳妥,比较有意义。”
罗青阳听了三人意见建议,感觉颇有道理,于是说道:“顾老,师傅,我们现在不如先罗列这古佛宝藏的有关疑点,再梳理论证一遍。”
顾千峰和安知远交换了一下眼神,点点头,说道:“小罗,你有什么疑点,就提出来,大家一起探讨探讨。”
罗青阳稍加思索,说道:“第一个问题,太平天国拜上帝教,自始至终反对佛道教,身为翼王的石达开为什么会将藏宝线索隐藏在《古佛图》里面?”
安知远沉吟片刻,说道:“这个其实也没有什么好质疑的。太平天国注重消灭的是佛道教的崇拜偶像,而非佛道教的一切。太平天国拜上帝教除了洗礼、祈祷、读经、圣餐外,也一直在搞一些变相的佛道教仪式。比如《天条书》所制定的戒律,虽禁止烧香拜佛,但明文规定,一切吉事,俱用牲醴茶饭祭告皇上帝,并跪在地上祷告天父皇上帝,祈求他为人间消灾降福。”
安知远抿了口茶,继续说道:“何况太平天国后期,反佛道教已经明显没有以前那样雷厉风行。金农《古佛图》作为名画财富,为太平天国翼王石达开所接受并收藏,还是极有可能。”
顾千峰接过话茬,说道:“你如果认为,太平天国从上到下都坚决反对并打击佛道教,那就错了。其实‘东西南北翼’王都不信洪秀全那一套,起初石达开在执行‘灭儒灭孔’政策过程中就不太积极。石达开能文能武,既有雄才大略,又有文采风流,绝非草莽英雄,而是有智有勇的一代儒将,被后世誉为‘中国历代农民起义中最完美的形象’。”
顾千峰见罗青阳不言不语,就进一步解释道:“你查下资料,就会发现太平天国的领袖都有天职,东王为圣神风,西王为雨师,南王为云师,北王为雷师,翼王为电师,这种多神主义的趋向,与佛道教多神信仰如出一辙。从这里也可以看出,太平天国领袖对佛道教的态度并非一拒到底,金农《古佛图》被翼王私下收藏保管是很可能的。”
罗青阳仔细琢磨了一番,历史真相确实如此,就继续提问道:“师傅,顾老,您们能否结合历史事实,推演下翼王石达开当时埋藏大渡河宝藏的具体情形吗?”
安知远思虑许久,缓缓说道:“历史已经过去150多年,许多往事都已经尘封太久了,要真实地还原当时情节,现在非常的困难。既然你有要求,那我就勉为其难,说说自己的看法,供你们参考补充。”
安知远摘下老花镜,继续娓娓道来:“咸丰七年(1857),翼王石达开负气带领十万大军出走天京,一路在安徽、浙江、江西、福建、湖南等多省与清军作战,连战连败,军队人数锐减。
1863年5月12日,石达开3万军队到达大渡河边的紫打地活动了近一个月,这个紫打地就在如今四川省石棉县安顺场附近。
那时恰逢暴雨洪水,无法顺利渡河。5月下旬,清军驰至防堵,接连挫败太平军强渡行动。石达开曾致书藏族土司王应元,愿许重金买路,西渡松林河,北上泸定,但遭其拒绝。
我猜测,此时的石达开自知面临重围,已经开始做最坏打算,包括寻找掩埋军中财物,以图来日东山再起。
我们可以想象这样的情景,1863年6月初的某一天,满面愁容的翼王石达开选择28名忠勇死士,抬着七只装满金银财宝的大棺材,在心腹探子引领下,翻山越岭,前去江边某处山洞埋藏。
匆忙行进之间,一名抬棺死士脚底拌蒜,一只棺材不慎跌落,棺材内金银书画散落一地,这幅金农《古佛图》卷轴恰好滚到翼王脚下,他俯身捡起,轻拍尘土,双手展开,《古佛图》长卷横置,翼王只瞄一眼,霎时惊呆住了!
这《古佛图》横置形成的地图,简直和眼前山河实地地形一模一样,巍峨山体下,大渡河波涛汹涌,一条河流穿山而出,又没山而入。
翼王急忙问心腹探子:‘埋藏地点在哪儿?’
心腹探子用手遥指那一条河流入山之处,说道:‘翼王殿下,就在下面这条河隐入山处的山洞里。’
众人在探子带领下,下山坡,穿树林,艰难行至河流入山处,将七只装满金银财宝的大棺材悉数抬进山洞。
左右点燃火把,照着翼王沿着弯弯曲曲的山洞,约摸走了数百丈,一汪河水便挡住了去路,已然到了山洞尽头。
翼王问道:‘此洞可通向何方?’
心腹探子急忙回禀:‘前方河水底下,暗通边上大河,大河潜入山底。前日,为大军寻找过河路径,属下曾潜水试探,无奈地下河水浑浊
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