第五十三章 闭关（2 / 2）

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”

侯圣骁运气运功，以昆吾刀法对师父攻击，结果一上来刀招就被点棍尽数缠空，都说一寸长一寸强，侯圣骁的刀攻击范围够不到闲云子，反而对方的棍连戳带点已经打了自己三四下了。

“棍攻则打胸膛，退则打双腿，长不过棍的不要硬碰，”闲云子在他两侧肩膀各敲上了一下，“刺、缠、削、穿、崩、截，能想到的都拿出来对付，利用刀的韧性卸力，用刚性去进攻。”

侯圣骁一式打出去全被闲云子拆了干净，又一式没打完就被一击平崩棍打倒在地上，两眼发黑全身都痛，听着训话说：“记着兵器是手足之延伸，打的不够快，再来！”

从没经历过的练功，没经历过的教导，在神昱崔通饵只能是带他“初窥门径”学一些表面上的，被丢到野外也只是增强体格，练刀练拳大部分看自己心情，至于隐崇庄龙虎堂，所教所学也远不能和闲云子比。侯圣骁与龙具川与轷光政两位师傅并没有真正的师徒关系，龙轷二人仅仅指导，以一宗掌门一般称呼一声“师傅”，行过了拜师礼，从此我便是此人此派出身，称“师父”，一字之差涵义大不相同。

闲云子说过：“从师，把人比作容器，自己会的比作水，若人有一缸，教时泼出去一瓢；若只有一瓢，泼出去一杯。”教和学的双方，师父不能因自己更有能力而妄自尊大，徒弟不要为自己学艺不精而妄自菲薄。教的太多，学的不会，师徒两方都容易急躁，凡事都要循序渐进，而本身教又是自己学的过程，一缸水只泼出去一瓢足矣。

闲云子把侯圣骁丢一边叫他自己规规矩矩练了一阵子，直到他感觉很累了，空腹的感觉尤其严重。他才去往闲云子爱跑的那几个犄角旮旯里去找他，问他要些粮食先填填肚子。闲云子当着他的面从来没练过功，老是爱喝酒看书发呆神游物外，这会儿剥了条蟒蛇皮刚进行浸泡的工作，旁边放着木制的零件，正要动手做什么东西。

“练的时间长了，饭在树下，已经凉了，自己去生火热一下。”闲云子头也不回，打磨手里的黑檀木零件，“你练功的劲头我很欣慰，就是别把作息的时间乱了。”

“是。”侯圣骁找到了他留的饭，没看出来看他做是什么的东西，就问了问：“这要做的是什么？”

“琴，拿蟒皮给琴蒙皮。”闲云子手上的活停了一下，突然问：“你有没有听说过一件事，就是说，有些门派收徒，师父不教真功夫。”

侯圣骁想了想，说：“大概听过类似的意思，教武功总会留一手，掌门位置能坐的住什么的。”

“老话说‘教拳不教步，教步打师父’，不教真的，也并不全无道理，师道看重的是个人的悟性，教的看家本事都是真真假假，假假真真，毕竟除了自己或多或少的小心眼之外，最多还是怕弟子反水。你看不透他，他看不透你，若真心想学的人，靠的其实大部分还是悟性。”闲云子叹了口气，“武林中徒弟的武功超过了师父，可以对师父挑战，叫‘谢师礼’，若是打赢了，师父要摆宴做东，庆贺一脉能够传下去，可现在看来，又有多少人能做到其中的豁达？”

侯圣骁缄默不语。

“我跟你说这些，只不过等你收徒之后，对自己对别人，心里要有个量。我跟圣士有约在先，只三年，自此你如何都与我无关，三年你将能学会的尽数学去，我从此也就没有挂念。”闲云子继续打磨檀木，“古人有寻幽、酌酒、抚琴、莳花、焚香、品茗、听雨、赏雪、侯月九雅，早在千年前先人就在山峰上插竹管，听风吹过竹腔发出的声音，从而制成笛箫，也创造了音韵。武功武术都是万变不离其宗，你看为何以少林武当马首是瞻领先天下？其中奥妙在于他们能将其中的功夫学精。音韵之所以好在于情感，武功之所以强在于意境。”

“弟子受教了。”侯圣骁在他背后行礼。

“有不懂的，记得来问，你练功的态度出乎意料的好，我放的那几本道家佛家的着作闲来没事也去翻着看看，不同的时期会有不同的理解，没坏处。”

侯圣骁想起他叨叨的时候又是“五色令人目盲，五音令人耳聋”又是“菩提”、“如来”的，忍不住问了一句：“师父，您究竟信什么教？”

“信教个屁嘞，你要是也有大把时间每天闲的没事看经文，时间长了什么都能背过。”闲云子敲敲没蒙皮的琴筒，自己哼起北方民族的小调来。