第二十五章 迁徙的部落（1 / 2）

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时光飞逝。

转眼间又不知多少日月轮转。

没有施展任何神异的术，风羲好似真的就是一个普通的凡灵，一步一个脚印踏着大地，缓缓向东而行。

一路上，观天地诸景，参异兽之相，风羲手中的观想图上，开始出现越来越多的异兽图案。

每一道观想图，都是一道异兽真形，凝聚着风羲对于异兽力量的感悟，其中蕴藏着大荒异兽的神韵，可引人入巫途，亦可助人修行巫术。

取法天地，随着风羲参悟的异兽真形越来越多，他对天地法理的感悟也越来越深刻。

异兽的能力，本就是天地一抹微末的法则衍生而出，刻画异兽真形，参悟巫术的的同时，也让风羲窥见了一抹天地法理的变化，对于心海中的那些神文，也有了一丝感悟。

一直以来，风羲从未尝试参悟心海中那些神文，好似已经忘记了曾经以神文驾驭天地神灵力量的路途。

只是风羲心里非常清楚，虽然自己早已确定巫之路途前进的方向，可除了借助薪火灵性，将火焰神文化作巫相之外，其他神文并非此时的他可以参悟的。

神文蕴含天地最本源的法理，每一枚神文，都代表着一道神灵执掌天地的法则，哪怕摆在风羲面前，想要直接参悟其中的法理，对于他来说，也并非是一件容易事。

甚至直到寿尽死亡之时，风羲也不可能彻底参悟一枚神文。

故而他放弃直接参悟那些神文这条路途，而是去观天地自然，从那些异兽身上，寻觅到一抹法则倒影，化作一道道真形巫纹。

并将神文化作巫纹，传承与族人，当他的族人将一枚枚巫纹领悟到极致，甚至追溯天地根源，化作本源神文之时，也将反哺风羲，帮助他彻底参悟出一道神文法理的时候。

作为巫之路途的开辟者，风羲将自身的路途分化诸巫，巫的力量由自己撒下火种，不仅仅是授予族人守护部落的力量，同样，也可借诸巫的感悟反哺自身，以助修行。

这一点，是风羲将巫途传承给咸的时候所发觉的，随着自己将薪火观想图传给咸，风羲突然感觉到咸与自己之间产生了某种极为神秘的关联。随着咸的观想，他发觉一种相同的感悟跨越时空，冥冥而来。

这一发现顿时让风羲心中大惊失色，如果自己传下观想巫相，会影响到咸，甚至让其不知不觉间，产生信仰，这样的路途与观想神灵又有何区别？

不过很快他便发现，自己与咸之间产生的联系，并不似神灵与凡灵那般，他并不能影响到咸，而是更加神妙的一种联系，更像是传承者对于引领者单方面的反哺，风羲这才安下心来，决定传承下这条观想巫途。

只是现如今传承巫之路途的毕竟只有咸一个人，其中产生的微末感悟此时还未直接在他身上显现出来，但却是风羲巫之路途产生蜕变的开始。

当巫途广传人族，诸巫自行己路，无穷无尽地感悟源源不断地降临，供其参悟，助其领悟本源神文玄妙，或许那时候的他，将会迈入掌握天地，媲美神灵之境。

就这样，风羲一边从天地自然，诸多异兽身上参悟天地之理，一边开始在大荒寻觅族人的痕迹。

不过到底没有特意去寻找，直到现在，风羲仍然没有再遇见第二个属于人族的部落。

倒是不能说丝毫没有发现，就在不久前，风羲就发现了一个人族部落的遗迹，曾经生活在这里的部落族人似乎早已经放弃他们赖以生存的地方。

当风羲来到这里的时候，发现那里已经被一头异兽占据，在那个部落族人生活的山洞中，里面三两具属于人族的枯骨随意的堆砌在山洞的角落里。

风羲在看到这一幕之后，出乎意料，并没有出手将那头异兽斩杀，只是面无表情地看了一眼已经被昏倒趴在地上的异兽，便一声不吭的转身离开部落。

正如风羲曾经所想的那样，观天地万象，自然之法则，风羲早已经明白一个道理，大荒本就是一个极其原始的弱肉强食的世界。

人可以捕杀兽，兽亦是可以捕杀人，在风羲看来，这是自然的丛林法则，亦是人族成长过程中所必须经历的“战争”。

真正让风羲在意的，是族人在面对异兽时的做法，他所无法容忍的，是如蛇部落那般，为了生存，放弃属于人的血性，轻易臣服在一头畜生的面前，甚至以为信仰。

通过追溯血脉的巫术，借着冥冥中的感应，风羲发现，那些部落的原始人们，似乎离开这里并没有多久。

另一边，白泽却是跟在他身后，它并未像之前那样直接现身，而是悄悄藏在丛林中，默默观察着他的一举一动。

白泽没有忘记自己不惜放弃神灵的身份，来到大地上的真正目的。

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