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不久,面具男在剑周布置好阵法,他算得清楚,明日乃是“星明王朝”时期,一年一度的“寒衣节”,俗称—“鬼节”。
这一天,全大陆阴盛阳衰,月满青天,冥气最重,同时也是启明星帝所设封印最薄弱之时。
如今,八国争雄,前朝诸多礼乐节庆皆被各国国主废除、重定,他们想拥有自己的文化底蕴,借此与前朝划清界限。
“寒衣节”即是被众人遗忘的节日之一,面具男依稀记得,寒冬时节,这一天,人们吃豆羹,会腰裹已故的祖先御冬的寒衣,并烧带去给孤魂野鬼送温暖。
寒衣节,又“祭祖节”、“冥阴节”是星明王朝传统的祭祀节日,人们会在这一天开炉祭扫,烧衣燃币,纪念仙逝亲人。
这一天,妇女们要拿出棉衣,送给在远方戍边、服徭役的亲人,在为亲人送去寒衣的同时,也要为祖先、亡人也一并送去过冬寒衣。
《星明文典》中有详细记载:启明星大帝北伐封草原,大获全胜!
战后,天已入寒冬,久经百战的将士们衣甲残破不堪,在寒风中瑟瑟发抖,只能搓着手,哈着热气,相拥抱团取暖。
看到这一幕,启明星大帝极感痛心,当立即下令八百里加急,从皇都运来了几车锦袍,将其赐予此战的每一个将士一件锦袍,上到边防大帅、都漕、正任侯,下到无名小卒,都得到了锦袍的赏赐。
在接受赏赐之后,众人纷纷拜谢,但此时锦袍还剩下近一车,于是启明星大帝又想起了在此战中牺牲的千万士兵,便命令人们在社坛上祭祀日月星辰诸神,并在门间内祭祀万千将士,将剩余的衣物全部烧掉,以慰藉他们的英灵。
后来,编创国历,这一天被确定为\"寒衣节\"。
三十七代星明皇帝执政期间,“寒衣节”皆如期进行,期间许多新规层出不穷,送寒衣的习俗进一步发展,寒衣节也更加丰富多彩。
《北斗星都录》中曾这样描写京城,十月一送寒衣的情景:
“十月一日,纸肆裁纸五色,作男女衣,长尺有咫,曰寒衣,有疏印其姓字辈行,如寄书然。
家家修具夜奠台,呼而焚之其门,曰送寒衣,新丧白纸为之,曰新鬼不敢衣彩也,送白衣者哭,女声十九,男声十一。”
为了表示对逝者的尊重,当时送寒衣也十分讲究,不但衣服有一定的规格尺寸,并在上面郑重地写上故人的名字辈分,送的时侯还有一定的规矩:
亡故较久者的寒衣用五色纸剪成,而新亡者的寒衣则需用白纸裁剪。
给新亡者送寒衣时,还要大哭一场,女人哭十九声,男人哭十一声。
此外,寒衣必须烧得干干净净,据说有一点没烧尽,亡者也无法取走。
《女帝时闻》中说:天女穿冬衣昭告庶民:冬天已临。
相传秋杀兄称帝后,为了自己显示顺天应得,在十月初一这天早朝,行“授衣”之礼,并把刚收获的赤豆、糯米做成热羹赐给群臣尝新。
于是民谚说:“十月朝、穿棉袄,吃豆羹、御寒冷。”其中吃豆羹又成为了寒衣节的一个习俗。
或许是对于自己七位兄弟之死的悔恨,女帝在位期间,“寒衣节”在规模和所送物品上,更为讲究,不但送衣服,还送钞票。
如在王都地区,每年十月一以前人们就到南纸店去买寒衣纸(即冥衣铺糊烧火的彩色蜡花纸),买回家后再裁成布匹形状的长条,然后印上牡丹、菊花、蝴蝶等各种颜色的图案,有的还把寒衣纸剪成衣裤状。
寒衣做好后,再装进包有纸钱、冥钞的包裹里,然后拿到墓前焚烧。
但不论用什么样的寒衣都要以纸钱、纸锭为主。
关于烧纸,还有一个极为有意思的典故:
相传女帝地在位时期,民间有一家专造纸钱的夫妇。
由于他们造出来的纸太粗糙,卖不出去,堆得满屋子都是。两口子望着纸捆,非常发愁。
娘子到底是个聪明人,想出了办法,在丈夫耳边咕哝一阵,就让丈夫按着她说的去办。
到半夜里,丈夫放声大哭。
惊醒的邻居们不知他家出了啥事,纷纷挑灯赶过来。
一看,才发现是他娘子死了,现在已装了棺材。
丈夫见邻居们都来了,先嚎啕大哭一阵,之后抱来一捆草纸,在棺材前点火烧了起来。
边烧哭诉着说:“我做买卖不用心,做的纸不像样子,没人要,竟把你气死了。我要把它烧成灰,解你心头之恨。”
他哭着,烧着,烧完了又去抱,抱来又烧,烧着烧着,只听棺材里忽然有响声,他却好像没听见,只管
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