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在《大陆物种录》中,麒麟被描绘为一种身形似鹿,长着龙头、马蹄、牛尾的神兽。
其身上覆盖着五彩斑斓的鳞片,散发着璀璨的光芒,麒麟的双眼炯炯有神,仿佛能洞察世间一切。
它的出现,往往伴随着祥云缭绕、香气四溢的奇异景象,令人叹为观止。
后代史学家根据《星明史—妖乱》总结得出,最初的麒麟先祖,在那时给星明人民们称为“圣麒麟”。
传说,“圣麒麟”曾是天界天帝的饲宠之一,具有掌管风、雷、水、火、土五种自然元素的力量。
有人猜测,麒麟是真龙和真凤所生的后代。
在古代神话中,龙和凤是两种最为神圣的生物,被视为阴阳两性的代表。
龙代表着阳刚、力量和威严,而凤则代表着柔和、智慧和优雅。
麒麟结合了龙和凤的优点,成为了一种集力量、智慧、善良和正义于一身的神秘生物。
但这种观点,很快就被人推翻,毕竟但凡是元素大陆的人都清楚,真龙、真凤和鲲鹏自古不和,且每过百年,三者间必有一场大战。
最有证明价值的,便是那场旷世“神魔大战”,原本人皇、天帝、魔君三足鼎立的状态,三位神兽硬要横插一脚站好队,令本就剧烈的战争更加毁天灭地。
如果说麒麟是它俩生的,那他仨的感情………可真是有些令人寻味。
还有一种说法,文言:
“玉京应龙集四象,供帝赐谓麒麟。”
说的是,天帝在天宫上集白泽、天马、夔牛三神兽血脉,为自己坐骑应龙继嗣。
四者间的血脉共引,令应龙生出了麒麟。
除以上两种说法外,其实还有许多零零碎碎的其他说法,却始终没有一种说法能够令所有人认同。
据说,至星明大帝向天帝求借麒麟来平定边境妖乱后,麒麟便一直留于人境边界—“三角墟”,守护人间长明。
并且,麒麟在“三角墟”处开始繁衍生息。
时至今日,“三角墟”已成为麒麟之乡,据不完全统计,现“三角墟”麒麟数量已超过两千只。
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当今,元素大陆政权分裂,“三角墟”隶属火之国管辖。
而此次,吴浩文与俞沁儿的任务便是与麒麟有关。
每年的一月一日是元素大陆初春时期,也是火之国重要的“开春节”。
火之国人民会在这一天前,派出出一队人前往“三角墟”供请一只麒麟幼仔回都,作为开春节的吉祥物。
这队人马,火王赐名——“迎丰队”
彼时,举国欢庆,家家户户张灯结彩,鼓乐升天。
还有专门的花车乘麒麟幼仔游街,花车会经过火都的每一户人家,火之国人民会其经过家门时燃放鞭炮火烛,以求今年五谷丰登。
麒麟在古代神话中被视为吉祥如意的象征,寓意着太平盛世、国泰民安。
尤其在“星明王朝”时期,它还被视为丰收的象征。
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原本,“迎丰队”都是由火之国皇室与内阁精锐组成,可由于火王—“轩辕城”大兴国力讨伐“封狼草原”,导致国内空闲人手不足。
身为代掌火国的东方世家也需汇集人手,掌管国防各处安全,一来二去,实在找不出值得信任的人员。
这不,正好赶上诺亚学院昭告天下“学生外出任务”的决定,东方老祖认为可以请诺亚学院学生来弥补人数不足。
一来,可以看一看诺亚学院学生实力训练的如何;二来,积极响应诺亚国号召,给其一个面子,增加两国友好往来;三来,刚好有理由请回太孙—“轩辕痕”。
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对于吴浩文与俞辰的赌约,俞沁儿左思右想都觉得不对劲,自己如此认真学的文化课都才全院二十名开外。
现在,距离期末考核也仅一个来月时间,就算是吴浩文有八个脑袋,那一学期知识也不是囫囵吞枣能掌握的。
更何况,吴浩文分明只有半个脑袋能用,另外一半还在施工没开发呢。
俞沁儿撇撇嘴,无奈地道:
“瞧你这慈善做的,到时候可别拉上我!”
吴浩文一听,失望极了,脸庞比挨霜打的芭蕉叶还要蔫黄。
“啧!沁儿你得相信我呀,你说,如果连你都不相信我,那我努力这儿有啥劲?哎,都说夫妻同心,其力断金呐!”
他习惯地用双
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