《原神:我们稻妻有自己的龙》转载请注明来源:369小说网(369book.cc)
“反正对你来说情况也不会更糟了,试一试也没有什么坏处,不是吗?”
克莱门汀觉得自己逻辑非常通顺,没想到对方十动然拒,先托付后离世的规划十分清晰坚决。也不知道到底有什么想不开的地方,一点也不愿意吐露实情。
事情就这样进入了僵局。但克莱门汀不太想放弃将这个看起来挺能给永恒添砖加瓦的蛇拉入伙的打算。于是打算曲线救国先套套话再说。
“真不打算改变一下想法吗?寻死觅活总要有点缘由才是。算了,既然你打定主意要把子民托付过来,那你所说的海渊之底的故地是否也一并在这个交托的范畴里?”
“另外是我个人的一点好奇,你可以不回答。究竟是为了什么,你才立下永不背离的誓言的呢。”
大概是蛇神把这当做死前的自白,克莱门汀听到了一个很长的故事。
很久以前,天理为了建立新秩序敲定了七之神座的争夺,世界秩序下的魔神都被卷入其中,魔神战争就此爆发,一切故事都由此兴起。
弱小的魔神难免被征伐击败的命运。奥罗巴斯虽有庇佑子民之心,但实力实在称不上魔神中的佼佼者。他先败于贵金之神,为使信仰他的民众安全而远走他处。
然而,他的运气显然不是很好。离开北方大陆之后,他一路漂洋过海来到了稻妻,这里恰巧也有一位威服四方的雷之魔神,再次不敌的他只好一路遁逃。
失去了一切,失去了归宿,辜负了子民信仰的蛇神自认为渎身渎名,于是逃入提瓦特的边界,秩序之外的暗之外海。
克莱门汀知晓的三块世外之地都有一个共同的特征。它们原本也处于世界之内,却各自因为不知名的原因被天空放逐,流入了秩序之外的空洞。
天空的放逐显然不太讲道理,更不会在乎被一并牵连的生命究竟应不应受如此的罪责。在远离提瓦特秩序的地方,有的生灵身消命殒,只留下遗迹残躯标志着曾有绝景;有的则和克莱门汀自己一样,渴求着脱离放逐,重返世界。
奥罗巴斯在暗之外海就遇到了这样的生灵,珊瑚的眷属。已不存于大陆的珊瑚仍想重回故地,与大蛇在证誓明瞳前结下盟约,欲重返陆上。
奥罗巴斯因此得到了新的礼赠。机缘巧合之下,身覆珊瑚的大蛇脱离了暗之外海,来到了名为“渊下宫”的海渊。
海渊中长存着龙蜥后裔和古国孑遗。被放逐的古国之人在漆黑的渊下构造出新的太阳。太阳驱逐了龙蜥,却也照亮了人心的恶意,长存的古国陷入动荡,不知能否再度过下一个长夜。
故事总是由无数个巧合书写,到达渊下不久的奥罗巴斯遇到了反抗大日的海渊之民,于是开口对那少年说:
“我乃渎身渎名之蛇神,虽有眷属百千,但所荫蔽之众已无一人。今日落入此界,与你相见,也算有缘。你虽非我民,但终是人子。有何愿望,但说无妨。”
这份许诺让奥罗巴斯成为了海渊之民反抗大日的新神。蛇神曾因保护放弃故地,远离了旧时的子民,但经过昔日流离,这次他许诺,必不令子民再遭离弃。他也确乎殚精竭虑,白夜之国在他的带领下推翻了大日的暴政,龙蜥之祸亦由他暂宣终止。
此时,海面上的稻妻已近四宇安宁。蛇神下令销毁了古国旧时的档案,让海渊之民学习稻妻的文字和风俗。而后,他折断了身上的珊瑚,为白夜国民开辟了一条通往地上的道路。
千年放逐,古国如今重享天日。海面之上多出了一座用巨大珊瑚搭建的岛屿,白夜之名不复存在,海渊之人改称海只。
“……原来如此。”
克莱门汀明白过来,她第一眼就察觉到的,蛇神身上若有若无的虚弱感,原来由此而来。
对于深海的大蛇而言,身负珊瑚枝象征着力量,因此失去珊瑚枝时,力量会相应的折损。即便如此,大蛇仍以折下的珊瑚枝架起了登高的阶梯,让它的子民再次回到能得见阳光的地上。
克莱门汀心中有很多感叹,却不知道从何说起。她见过的魔神都用自己的方式贯彻爱人的执念,已经是她没办法全然理解的感情了。眼前这位蛇神身上的这种情感更甚,本在落败中遁逃的他如今却要为所爱的人们重返故地,甚至还将要面对曾经不敌的鸣神。
只要稍有差池,他就可以是个奉献往昔之血的悲剧英雄式的角色了。
带着这样的心绪,克莱门汀回应了一句。
“你已经奉上你全部的骨血和永恒的眷顾了,怎么能说是渎身渎名呢。”
奥罗巴斯不置可否,似乎自己并不这么认为,没有做出正面的回应。克莱门汀也很习惯这一点,他们魔神似乎都喜欢忽略自己的奉献,把这种付出当做理所应当,实在是令她不解。
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