第十九章 月31日（二）（4 / 6）

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认那些通过高潮的演技使最平凡的人得到人们广泛的重视，不否认那些德艺双馨的艺术家把英雄形象演绎得淋漓尽致，使人们对英雄的名字事迹家喻户晓，人民的好干部焦裕禄在兰考人民生活极度贫困，自然生态极为恶劣的环境下成了兰考人民的主心骨，像黑暗里的一支火炬，带领兰考人民走出困境，使人民从心底里诚服共产党才是人民的党，跟着共产党走下去才有幸福！不否认那些通过演绎受到无限追捧的明星。明星不是英雄，英雄不是演绎出来的，那些为保卫疆土，那些火灾现场，来不得半点的虚假，流血算得了什么，每一时刻都有可能付出宝贵的生命。牺牲了的是英雄，没有牺牲勇于冲在前面接下来有可能牺牲的也是英雄。世界可以没有演技高超的演员，但绝不能没有为世界和平勇于冲上去的英雄。英雄来自于和平时代最平凡的人，国家和人们需要的时候成了英雄。英雄为了什么？为了金钱？关键的时候命都可以不要，金钱有那么重要吗？和平时代最普通的劳动者是国家基础建设的主力军，他们吃苦受累为了什么？为了金钱？但他们的生活却过得捉襟见肘。时代需要英雄，需要平凡的人。

真实的世界远没有演绎的世界使人感到贴心，感到精彩。真正铁骨铮铮的英雄从来不会虚饰不会演绎不会取媚于人甚至不会刻意去博人心欢。

在这里，表面法制严厉，实际很多地方使人感到蛮不讲理。萨拉姆丁的存在只能以罚款的方式使预判的可能性的事故不会发生，预判的可能性的事故或许根本不会发生，只是他们为自己剥夺别人利益行为的借口。如果罚款并没有制止事故的发生，发生事故后责任全推到行为人本身的疏忽，那罚款的意义是什么？“浊其源而求其流之清，不可得亦。”不否认这里是个文明发达的地方，不否认在没有确凿证据的时候是不会实施法律赋予的责任。最起码从人性的角度去想使人遭到处罚心悦诚服的接受吧？就像有人动不动就拿人权来说话，普通的劳动者也许根本不知道啥叫人权，只知道活得安心，活得气顺就好。

就像有人来到这里习惯性的随地吐了一口痰，被监管的人抓住遭到重罚，重罚后吐在地上的痰难道就变成文明了吗？重罚只能使行为人带来记忆性的约束，处罚人却从中捞到了实实在在的好处。口头教育不好吗？罚五新币不好吗？为什么一次就罚一百新币，一百新币换算成人民币就是伍佰元，因为一口痰一个贫民百姓一个月的生活费没了。有的人情愿挨顿揍也不愿意接受这样严厉的罚款，挣钱远比挨揍还要使人为难。长久在这里生活习惯的人早已适应这里的禁约。唯有那些带着好奇心的外来人，带着平常散漫的不良习惯，容易落尽这里的法网。不否认能来这里观光的人，也许根本不在乎这点罚款，如果连这点罚款都变得斤斤计较，怎可能在这里的大街逍遥游逛。罚款的目的是为了保护环境吗？飞行的鸟兽，散养的猫狗排便对环境没有影响吗？自我制约固然重要。用电的人不能说自己用的是最纯洁的能源，发电却难免不会对大环境带来影响。善于吃肉的人凭着自己对美食的感知说什么纯天然饲料喂养的肉味才是最美的食材，难道说自己花钱买肉没参与养殖就不应该承担任何环境保护的责任？环境保护从来就不是局部的个人的事，很多时候做出牺牲的是为别人做着无名的贡献。闻着肉香不能说肉自始至终没沾过臭的脏污。只有有人甘心承受臭味的熏染才能换来美味的肉香。

以严厉惩罚的方式肆意践踏人们辛苦的汗水，这样的文明和发达压抑着多少怨气难消的苦情！早在一千多年前，文明尚未教化寰宇，大唐武德年间朝廷就颁布律令，“食禄之家，不得与民争利。”相比之下国内生活的人们，在享受宽松带来幸福时，应该想想那些在国外为不文明的行为付出代价而时刻约束自己不文明的行为，没有理由不为珍惜生存环境亲力亲为养成良好习惯。

这天，傅铭宇从萨拉姆丁的身上多少感觉到一点奇怪的反常，当他一下醒悟过来再看他的时候，他已经费劲地朝着炉顶的方向爬去，傅铭宇看着他每迈一步透过肥大蓝色安检服身体颤抖的大肉块，怀疑他能不能爬到炉顶（事实他只到第二层平台就再也不愿往上去了）。这家伙今天说的是汉语！他不但会说汉语，而且说得很流利。也许英语是这里的官方语言，也许在中国人面前理应表现出自己对母国的忠实。傅铭宇不知道，在萨拉姆丁进入厂区的时候，刚好遇到唐沪仁离开。在他跟唐沪仁打招呼的时候，唐沪仁正跟秘书交谈着什么，遇到身边穿着监理服的大胖子跟他打招呼时只是礼节性的回应一句“你好”，接着照常说着话，照常走着的路。这个家伙之所以干到今天的职位，凭着八爪鱼一样的敏感触觉事事都做得圆滑。华源公司经理唐沪仁可是一个利害角色。他的上任甚至得到这里上层人士的接见。跟人家比起来他不过是个打工的。

傅铭宇在这里最不愿看到，最不喜欢的人是萨拉姆丁。这人是没心肝的，除了借机罚款，发完款就像没事人一样继续跟你表情不变的言谈。明明狠狠地咬了自己一口，好像伤害于己于人毫不相干。甚至常常听到

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