第49章 指鹿为马（2 / 3）

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下去，便也都齐齐跪拜下去。

嬴政笑着将景凡扶起，说道：“都起来吧，以后你们便是大秦国的子民了。家中若是有妻儿老小的，寡人派人将他们接来，让你们团聚。”

众工匠眼神灼灼地看着嬴政，心里都乐开了花。

“寡人要你们做的第一件事，是帮寡人仿制几个陶俑。”嬴政说道。

“敢问王上，是何样的陶俑？”景凡问道。

有了九鼎的经历，对仿制一事，大多的工匠都不像以前那样动不动便夸下海口了，心中都少了几分底气。

嬴政并没有直接回答景凡的问题，而是将李斯拉了过来，说道：“这位是寡人的先生，名叫李斯，以后便由他来安排众位日后要做的事。”

景凡拱手说道：“那便有劳先生了。”

“景大哥不必客气。”李斯说道，“那便随吾走吧。”

李斯带着众工匠向嬴政请辞，离开了王宫。

李斯提前盘下了一个西城门外的窑厂，那些兵俑，也被李斯安置在这里，这些工匠，便会被安排在这里。

其实上一波，也就是正在修建古承宫的那批工匠，嬴政便想这样做，让他们脱离吕不韦的控制。怎奈吕文、吕武一直在监工，只好等工程完毕之后再说了。

送走了众工匠，嬴政回到了书房的内室。

打开暗格，拿出了那本《农粮经》，仔细研读起来。

《农粮经》有一些文字，嬴政是看得懂的，但大部分文字与秦字不同。看不懂的字里面也有与秦字很相近的，但只靠猜测，显然是不行的。

造成这种情况的原因，主要是因为长达数百年的分裂局面，导致了商朝或者更久远的文字，逐渐演化成各国带有不同地域特点，在局部进行小范围传播的文字。

秦文也不例外，经过几百年的演化，形成了很多秦国独有的文字，而嬴政所学得的，正是这种演化之后的文字，这部《农粮经》，以及《易经》中的文字，才是真正的华夏文。

文字的统一，势在必行。

因为文字的不同，将会造成文明传承的不同。各国之间无法用文字进行正常交流，久而久之，则会真正的变成几个陌生的国家，华夏必然分裂。

打定了主意，嬴政将《易经》上部也拿了出来，然后整理了一下书桌。

嬴政走出门外，命赵高去取一些绸缎。

不多时，赵高捧着两卷白色的绸缎交给嬴政。

嬴政拿着绸缎进了内室，然后打开，将绸缎铺在书桌上。

嬴政在绸缎的最上方横着写上了秦、楚、赵、魏、韩、齐、燕，周几个字。然后按照发音的顺序，将秦国的所有文字都竖排地写在了第一排，也就是标有秦的下面。

嬴政要做一个华夏字库，这样不管哪国的某个字与《易经》中的某个字对应上，他便会根据这个字库的表格找到相应的秦文，从而了解这个字的各国写法，以及所对应的上古符号。

看起来繁琐，但这是目前唯一可行的方案。

这一写就是两天，除了吃饭，睡觉，嬴政都在忙于此事。

这一天，刚用过早膳，赵高便从外面走进来，拱手说道：“王上，奴臣见王上忙碌了两天了，不知奴臣有什么可以代劳之处，以替王上分忧。”

嬴政想了一想，说道：“寡人这两天整理一下秦国的所有文字，是按发音排序的，还有一小部分没有弄完，你替寡人补上吧，然后核对一下有没有遗漏的文字。最后，将赵文的那一排，对应前面的秦文，写好。”

赵高拱手说道：“奴臣遵王命。”

与《易经》比对的部分已经完成了，如今只是完善华夏字库便可，所以这个工作，让赵高完成就行了。

这时，从外面走到门口一个小太监，拱手尖声说道：“禀王上，南苏公主请见。”

“哦？快快有请。”嬴政急声说道。

嬴政几天不见南苏公主，有些想念是一方面，另一方面，是嬴政想起了上次南苏公主说送消息回楚国的事，想必是有眉目了。

南苏公主迈着婀娜的步伐走进外门，深情款款轻身一拜：“南苏见过王上。”

“公主不必多礼。”嬴政上前将南苏公主扶起。

面对未来的夫君，南苏公主的脸上泛起了一丝娇羞，轻声说道：“王上，南苏此次前来，是有事禀告。”

“让寡人猜一猜，是何事。”嬴政故作思索的表情，“可是你父王有所回复？”

南苏公主点点头，说道：“王上猜的没错，父王回复了消息。”

“不知楚王，他怎么

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