第188章 当皇帝的别跟太监混（1 / 2）

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“还剩下最后一部分，这一部分是内容最多的，它一共有17篇。

主要是贾谊当梁王太傅的时候编写的。”

17篇文章可以分为两个部分，一部分是贾谊给梁王讲解各级官员的名称、职责跟具体负责的事务，一共有6篇。

剩下的11篇全都是讲故事，讲各种类型、不同人物的故事，然后引申出想表达的东西。

第一篇，《立后义》。

“贾谊在这篇文章中列举了商汤、周武王、汉高祖刘邦这几个古代的圣王，先给梁王详细的讲了一遍立太子的礼仪。”

比如皇帝从东边的台阶走上厅堂，面向西对着王妃。

王妃抱着世子从偏房出来，面向东站立。

太史拿着记事的简册从西边的台阶走向厅堂，在台阶中间面朝北宣读世子的名字三次。

然后皇帝致辞，致辞后也宣读三次继任者的名字。

前两次王妃要推辞不敢受，第三次才受命行礼退下。

接着太史把这件事告诉负责宗庙祭祀的太祝，太祝负责去庙里向太祖太宗跟社稷神灵报告。

结束后，太祝再把这事告诉太宰。

太宰再把这件事转告给各个州的州伯，州伯在州里把这件事登记归档后昭告天下。

然后从此刻开始，所有人取名都不能跟世子同名，到此仪式才算完成。

“说完仪式的贾谊，说起了立继承人的重要性。

立了太子，国家就稳定了。

不立容易造成亲戚、手足之间的争夺和仇视。”

第二篇，《连语》。

主要是告诉皇帝跟梁王，君主有三等。

最上等的君主，跟着他只能做好事。

因为他本身就能带动人们向上，比如古代的圣王尧舜禹。

最下等的君主，跟着他只会做坏事。

因为他只会带动人向下，比如夏桀。

中等的君主既能向上也能向下，就看辅佐他的人是谁。

比如齐桓公，早年任用管仲就能称霸，晚年任用小人就只能饿死在宫中。

“所以，君主自身的品格很重要，找到靠谱的大臣并任命更重要。

可怎么才能找到靠谱的大臣呢？

这就是下一篇《官人》的内容。”

官人，即以官职任人。

贾谊在这篇文章中教导梁王作为一个诸侯王，面对不同阶级、不同能力的人要怎样识别，怎么使用。

他把官员分成六种，分别是师、友、大臣、左右、侍御跟厮役。

师指的是智慧充足，行为正派，能当楷模的人，他有问必答有求必应，进入别人的封地能够使封地的主人分量加重，进入别人的国家能够使这个国家的地位提升。

这种人就是君主的老师。

友指的是智慧能跟统治者相互磨砺，人格无缺，能做到辅佐之责，能明察秋毫，敢于斥退宵小之辈的人，他对内能组织正义，对外能宣扬美德。

这种人就是君主的朋友。

大臣指的是智慧足以谋划国事，行为能成为表率，仁德能让上下关系和睦的人，他遵纪守法，能在君主有难得时候挺身而出，对分内的事情职责严明，哪怕是君主也不能用私情托请他。

这种人就是君主的大臣。

左右指的是修养必须端正，能担任使者往来两国，让两国国君能友好交流的人，他能在刀枪剑戟面前指出君主的过错。

这种人就是君主的左右心腹。

侍御指的是不贪财、不好色，能尽心侍奉君主的人，他只要不把君主的谋略、隐私到处传就可以了。

厮役指的是会卑躬屈膝、巴结奉承、唯言是听，侍奉在君主身边，看君主眼色行事的人。

“做皇帝的，要明白什么样的事该跟什么样的人说。

跟着老师治国能让国家称帝，跟着友人治国能让国家称王，跟着大臣治国能让国家称霸，跟着左右治国能让国家强大，跟着侍御治国会让国家危险，跟着厮役治国只会让国家完蛋。

所以君主对待不同的人，礼节不同，态度也不同，才能让帝王的事业安稳发展。”

——

{是糖衣炮弹。}

{这算文化入侵吗？}

{算吧？}

{金……金日磾？}

{感觉不太行。}

{有可能行吧，就是需要耗费的时

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