第182章 《过秦论》（2 / 4）

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500年天下就会出圣王。

大禹之后有商汤，商汤之后有武王，武王之后就是陛下您了。

您如此圣明，为什么不好好去治理国家呢？您在等什么？

“贾谊举例说明，上古的天下，四方仰德，谁也不敢侵犯，遵循法度，诸侯不敢作乱，没有战争，没有重罪，上下尊卑有序，人人安居乐业，百姓幸福美满，这样的天下多么完美。”

“然后继续说汉文帝，继承祖庙，奉养六亲，是至孝。

祭祀长久、政权长存，是至仁。

制度合一，后世效法，是至明。”

“凭陛下的智慧跟圣名，只要有一个稍微懂行的人辅佐就能实现那完美的天下，为什么不去做呢？

我的很多想法都已经思考的很成熟了，哪怕是尧舜复生，他们想的也会跟我一样。

听完不知道大家有什么想法，这篇文章从开头到结尾，贾谊又是吓唬汉文帝又是给汉文帝画饼的，表达的意思就很清楚。”

陛下想不想当一代明君啊？

想就快点来找我聊聊吧。

朝廷现在还有很多危机，陛下想不想听？

想就找我聊聊啊。

天下可以像我说的那么安定，陛下想不想要？

想就……还是快点来找我聊天呐。

“数宁的内容只有贾谊画的大饼，没有具体的策略，而想要烙出这些饼，就要看贾谊的其他文章。”

——

{胎教？？？}

{我也看见了，原来那个时候就有胎教了？}

{还有一篇叫《阶级》！}

{过秦论=论秦过。}

{前事不忘，后事之师，原来这个是出自过秦论的最后一段啊。}

{实践是检验真理的唯一标准？}

{啊？？没听过这句话诶，这是与时俱进的意思啊。}

{是不是儒家的人很重要吗？}

{贾谊好先进。}

{懂行的人=贾谊。}

{画饼大师。}

{突然想到一句话，赶紧拨打热线电话预定吧，哈哈哈。}

……

过秦论的道理，百姓们大概听懂了。

就……该咋咋地呗。

哈哈。

众人觉得自己想的没毛病。

共产主义又是什么？

战士！

还是被夸的！

再想想投影对贾谊的态度，那这共产主义肯定是个好的。

难道后世就是共产主义！？

等到贾谊的第二篇文章出来后，大家又开始皱眉，一脸欲言又止，还斜眼瞅着投影。

还能这样？

投影说的话也是搞笑，这跟画饼有什么关系？

饼不是做的吗？

文人不都画山画花的吗，他们还会画饼？

这……有点接地气了哈。

但听着学生们的话，大家若有所思。

这个画饼，好像不是他们理解的画饼哦……

怎么有点像是说空话的意思？

不少有志之士听完贾谊的内容，个个想到了自己给皇帝上奏时的样子。

他们跟贾谊好像也没差多少。

谁手上没有几个懂自我推荐的手段呢。

只是被投影这样大声叭叭出来，多少还是有点羞。

他们不自在地抓抓衣襟，揉揉耳朵。

……

秦（220），又来？

没必要吧，真没必要。

嬴政不悦，都已经汉武帝了，怎么又绕回来说汉文帝了呢。

你说就说吧，还要把秦朝拉出去当反面教材。

他大秦的名声就这么差？

虽然他不能否认，贾谊说的确实有点道理。

这治理天下确实又是另外一门学问。

……

“贾谊的代表作除了《过秦论》，还有一个叫《治安策》，也叫《陈政事疏》。

《治安策》的内容其实就是把新书中有关政论的文章结合起来，然后重新梳理组合写成一篇文章，再提交给汉文帝。

这个同学们知道就行。”

“有关第一部分的内容，

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