第551章 算卦的本质（1 / 2）

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“江寒，那就你回答吧，看来是众望所归呀。”贺鸣之所以这么讲，就是顺水推舟，目的是避免大家说他故意找江寒的茬。

“贺校长，这个问题，回答起来，恐怕需要很长时间。”江寒说道。

“没关系，哪怕剩下的时间都给你。”贺鸣显得很大度。

因为这个问题，贺鸣已经把中纪委、中宣部、中央文明办、国家旅游局、省纪委全都扯进来了，而且省领导对《易经》已经做出了明确的定义，将其归为封建糟粕。

江寒回答这个问题，恐怕就只有一个答案：您说的对，省领导说的对，有关部门做得对！

只要江寒这么回答，好么接下来的提问，会让江寒掉进他预设好的陷阱，只要他回答，就不得不掉进去。

因此，这个环节，一定要让他回答。

“贺校长，我有个小小的要求，我回答问题的时候，希望大家不要打断。”

江寒居然向校长提出要求！学员们感到今天恐怕又有热闹可看了。

阶梯教室里还有很多其他班次的学员，感到今天到这里蹭课，值了。

“好，江寒同学在回答这个问题的时候，大家不要打断，包括我本人。”贺鸣痛痛快快地答应了，江寒的回答只能是附和，不可能是反对。恭维领导的话，他能讲多长？

江寒这才拿过话筒，走到教室的右前方。

“说《易经》的作用被夸大了，是一种含糊其辞、没有逻辑的玄学，是一种封建迷信，这完全是一种误解。”

“之所以是误解，主要是被那些假学者给误导了，《易经》被那些算卦的人给拉低了！”

啊，江寒居然说省领导误解了！也就是说，省领导说的都是错的！胆儿也太肥了吧？！

“我想说的是，《易经》是一种哲学，是一种智慧，《易经》成书于封建社会，但并不是封建迷信的东西，更不是腐朽、落后、不讲科学的糟粕。”

“西方智慧的源头是柏拉图，印度智慧的源头是《奥义书》，中国智慧的源头是《周易》。”

“毛泽东早在1920年就与蔡和森大谈《易经》之道。1937年毛主席在一篇哲学批注上写道：完全否定，乾坤或几乎息。1957年整风座谈会上，他又说：中国古人讲，‘一阴一阳之谓道’。不能只有阴没有阳，或者只有阳没有阴。这是古代的两点论。”

“毛泽东从青少年时代起，就曾熟读过《易经》，直到晚年，依旧很爱读。”

“我真怀疑，认为《易经》是封建糟粕的是不是省领导，是不是借省领导的名义，来歪曲我们古人的智慧和古代文化典籍。”

“那么，很多人包括领导干部为什么认为《易经》是玄学甚至是骗人的？我认为，主要是算卦惹的祸！”

“孔子在研究《易经》的过程中，他的学生问他，这算卦是怎么回事？孔子说，我研究《易经》不算卦，我们要的是《易经》里面的道理。荀子也讲过，善易者不占。他的意思是说算卦不灵！但是在民间，甚至包括很多有文化的人都要玩算卦这个东西，历朝历代都有。”

“如果你是有高度理性的人，一般都不会相信算卦这种东西，从孔子那个时候，中国有高度智慧的人都不相信这个。”

“为什么这么说？因为《易经》里的卦算的是天时天象，是科学。如果用卦来推算人的命运，这就是迷信！”

“我先给大家讲一讲《易经》是怎么来的。伏羲就是我们省的人，最早是伏羲画八卦。夏朝时的《易经》叫《连山》，商朝的时候这个书以又叫《归藏》，到周文王的时候这个书才改叫《易》。文王拘而演周易，这才叫做《周易》或者《易经》。”

“周文王的儿子周公也是一个有大智慧的人，当年伏羲就是画了易的八卦，文王的时候变成了六十四卦，并写了卦辞，到周公又写了爻辞。”

“从《易经》开始，中国文化最好的一点就是不迷信，是高度的理性。即使算卦这个东西也不是搞迷信。西方人说是上天有一个神在管着我们，中国人没有讲这个事。所以《易经》是我们中国人最高的智慧，最好的哲学，没有神的问题。”

“《易经》里讲伏羲画八卦用两句话可以概括：仰观天象、俯察地理。观天象、察地理就是在寻求自然规律。这与我们是农业国家有很大关系。”

“观天象就是看日月星辰的运行和地上万物的生灭变化之规律，它们之间是怎么回事，不能认为这就是迷信，这才是科学。”

“《易经》中有一句话：大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于仂以象闰，五岁再闰，故再仂而后挂。”

念完这句话

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