第63章 演讲（1 / 3）

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“在我发表今天的演讲之前，还请各位一等公民答应我一件事。请让所有三层等公民前往会议室。我认为接下来我要说的事情，所有公民都有资格聆听，都有资格知道。在信息壁垒这种手段上，我们应该将这种手段用在敌人身上，而不是自己的同胞。”薛京的发言振聋发聩。在班戈文明这样一个阶级等级森严的文明制度当中，已经很多年没有出现像薛晶这样敢于勇敢发言的人了。

挑战旧秩序意味着十分恐怖的处罚。

“你知道上一个像你这样敢于挑战旧秩序的人是什么下场吗？他叫曲阳成，因为极端言论被处以叛国罪，被开除国籍。”卢松中的一句话打破了安静的气氛，而在这之前这种安静，静的令人害怕，仿佛一根针掉在地上都能听见。

每一个班戈公民都知道，曲阳成这个名字意味着政治问题。用班戈文明的话来说，这就叫政治错误。

这错误意味着将会面临恐怖的政治处罚，政治改造。在每一场政治斗争当中，失败那一方将会被冠以莫须有的罪名。只要你与手握权力政派意见相违背时，罪恶就诞生了。

当真相变成罪恶，当权力凌驾于人民之上。这个文明的成果，所谓的先进，所谓的人类智慧结晶。所谓的人族最高智慧，一切都变成了空中楼阁。

当文明的大厦不足以掩盖制度当中肮脏与丑陋的一面时。一个庞大的帝国将会轰然倒塌。罗马并非一天建成，但是一个帝国的腐朽。顷刻之间，一夜便能摧毁先辈和无数先烈的心血。

“卢松，这个年轻人是从哪来的。是你带来的人吗？”聂枭作为一等公民，他首先要确定的是眼前这个不知来历的年轻人到底属于哪个派系。

如果说眼前这个年轻人，这个名为薛京的年轻人是卢松的麾下，那么一等公民会看在卢松的面子上。象征性的听取薛京的部分意见。

这是一种在一等公民中默认的潜规则。及一等公民互相尊重其下属的低等公民。我有个好处就是让每个一等公民的下属不会受到歧视和不公平待遇。

从而维护了每一个一等公民的利益与尊严，面子。

而至于在一等公民麾下这个体系之外的其他公民就没有那么幸运。他们不但要担任圣殿的巡逻与创造工作，还需要负责和旧日支配者与古神进行战斗。

一等公民因为和外神之间在互相牵扯的关系。平日里是最清闲的一个部分，基本上没有什么事要做。

所以薛晶现在也看明白了，对于整个文明而言，看似是一等公民守护着文明的秩序。其实这个文明真正的守护神是那些身份地位的普通公民。

比如说二等公民或者三等公民。而真正担任战略威慑性作用的一等公民则是享受权利的阶级。他们不需要劳动，不需要参与文明之间的战争。

他们只需要身居高位，然后发号施令，管理好一等公民的下属对低等公民的分配工作。让每一个低等公民能够在自己适合的岗位上做好自己的工作。

同样是二等公民，如果你带入了一等公民的门下，那么你的权利就会超越二等公民。

你可以凭借一等公民折靠山对二等公民进行管理。甚至于发号施令。

因为在实际的生活当中，大部分一等公民是无比懒惰的，他们根本不愿意花出精力去管理和治理整个文明。

而管理和治理的工作，很大一部分权柄都被他们分配给了自己麾下的自己人。

承担监工和对抗古神与旧日支配者的工作。就是这些一等公民的狗腿子在执行的。

薛京站在原地看

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