《天唐锦绣房俊》转载请注明来源:369小说网(369book.cc)
尽通也。」
《论语正义》云:「所谓圣人者,知通乎大道,应变而不穷,能测万物之性情者也。」
《论衡·宣汉》云:「能致太平者,圣人也。」
《尚书大传》云:「圣人者,民之父母也。」
德合天地,参赞化育,神明莫测,天下归往,此之谓圣人。
人跻于至境,德合天地,遂成圣人……
假若这玉米、地瓜、土豆等等作物当真如房俊所言那般有那么多的产量,那么将会因此养活无数百姓,蒙受恩惠的百姓感恩戴德,视之如父母,称一声“圣人”有何不可?
自古以来,每一次王朝更迭几乎都伴随着大规模的饥荒,华夏是极其隐忍的一个群体,唯有吃不饱饭、活不下去的时候,他们才会造反,才会掀起滔天巨浪将当权者拍打得粉身碎骨,换一片擎天,换一轮日月,可若是人人都吃得饱饭,人人都活得下去,还会有多少人去造反呢?
天下太平,绝非妄想!
“仓廪足而知礼仪”,当人人都吃得饱饭,人人都有书读,人人都明白微言大义……岂非天下大同?
李二陛下简直不敢想下去了,他站起身,有些魔障的瞪着房玄龄,喃喃道:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养;男有分,女有归,货恶其弃于地也不必藏于己,力恶其不出于身也不必为己,是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同……玄龄,你说吾等今日之举措,会否奠定大同之根基,吾等子孙后世沿着今日的道路前行,终有一日,达致大同之境界?”
房玄龄也惊呆了。
他想象过假如有一天苍生百姓再也不会有饿死之人,这天下会是何等和谐美好,却从未敢想象的那么远。
“天下大同”乃是儒家至高无上的追求,到了那个境界,人人为社会劳动而不是“为己”;老弱病残受到社会的照顾,儿童由社会教养,一切有劳动能力的人都有机会充分发挥自己的才能;没有特权和世袭制,一切担任公职的人员都由群众推选;社会秩序安定,夜不闭户,路不拾遗;对外“讲信修睦”,邻国友好往来,没有战争……
但是,这可能么?
房玄龄觉得世上永不会有这样的时代。
然而假若有那么一丝一毫的可能,这个时代的起点,必然是从拥有足够多的土地以及充足的粮食,可以繁衍人口消弭战争而开始。
似乎也正是眼下的大唐正在做的这些。
对内修筑驰道遍及天下各州府县,即便是深山之中的城廓亦用炸药炸开山岭修建道路,使得天下紧紧簇拥在皇权周围,前所未有的统一和强盛。对外则打击周边国家,使得边患消除,皇家依靠着充盈的内帑在全国推动教育普及,如今又即将拥有足以养活大唐百姓的粮食……
而这其中,自家二郎似乎都有着不可磨灭的功勋!
房玄龄越想越害怕,越想越激动,不经意之间,自家那个平素恣意妄为的劣子,居然做下了这么多足以影响帝国进程、甚至于整个华夏民族未来的事情?
太过惊世骇俗了!
房玄龄站在那里,有些不知所措。
李二陛下直起腰,抬头瞥了一眼蓝天白云,叹息一声道:“所以,玄龄亦应当领会朕此刻的心情了吧?房俊这小子是个不世出的奇才,无论他是有意为之亦或是误打误撞,但是其功勋不可磨灭,未来说不得就要冠以‘圣人’之名号
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