第73章 阐教（1 / 2）

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就在东皇出世，占据三十三重天之时，大道原点中的诸圣纷纷降临，显出各自的本源法相，将真灵中的世界投放到新生的鸿蒙混沌中。

只见女娲伸出一双手，造化大道流转之间，山海界出现在她的手中，只见她秀手一挥，山海界在造化大道的帮助下与洪荒世界融为一体。

盘皇开辟的洪荒世界在这个纪元占据着至高位格，五色神人族的气运积累已经足够潜龙出渊，飞龙在天了，两者相合，正好相得益彰。

洪荒世界中，当山海界融入进来过程中，面积不断扩张，先天灵气不断增加，开始化成灵水，滋润着这个世界。

诸天万界再次降临，被诸圣摄取的诸多法无止境的修士被派往各界维持世界运转。诸圣也开始准备着立教前最重要的一步，确定教义。

作为证道诸圣，他们的教派当然会永恒存在，并接承担着他们与鸿蒙混沌连接的桥梁，让他们能够以教化万灵的因果为交换介入无尽生灵的争斗中去，以万灵人道演绎感悟自身大道的同时游戏万界。

而立教的教义就是代表着自己的大道真义，不是修为，是一种思想、方向，也是教育教众看待治理世界的一种思想指导。

在被太一陛下管关禁闭的日子里，他们大部分都在思考整合着自己将要用来立教的教义，作为早期证道的那一批神圣，混元之道的统御万道的特性让元始的悟性达到诸圣之首，在这么长世界的积累下，他早就将自己的教义整理好了。

他所要立的教派为阐教，即阐述万道的教派，诸圣中也只有元始有这个底气，万道之中除去圣道，也只有混元之道有这个资格。毕竟要论对万道的了解，元始称第三，没人敢称第二，第一是谁懂得都懂，不提也罢。

正因为元始对万道非常了解，所以元始所立的阐教教义就有两条，一条是顺应天地万法规律去治理天地，借助天地之力促进自身发展。第二条就是因材施教，在修炼混元之道时，元始发现其实万灵各有其适应的大道，没有什么绝对的资质差，不能够修炼，只是方向错了，再努力都没用，这就需要有人去指导其修行。但是因材施教最为耗费精力，需要一对一测试、检验，在根据其情况进行指导，所以元始打算实习精英政策，虽然他是大道之境，可是他也不想让阐教只是单纯陷入教育弟子之中，因为修行世界还是要出世去与天斗、与地斗、与万灵斗，否则教的再好也只是一个遇到一点事就成战五渣的废物，成不了大器。

鸿蒙混沌中央，元始一身灰色道袍，混元大道以他为中心向着四周弥漫而去，看到盘皇和东皇都直接一声不吭抢去先机，早就确立好教义的元始再也忍不住了，只见大道原点显化，要见证大道教派的创建。证道诸圣在惊讶之余，真灵中大道灵机一闪而逝，便已经明白了原委—证道诸圣立教是为了教化万灵，而无尽纪元中，人道万灵永远都是鸿蒙混沌，诸天万界运转的主角，也是万道一部分，教化万灵，对其启蒙向道，对于大道，对于无尽万灵来说是一件大事。这是第一个大道教派出世，还是混元之道，阐教这种可以教导万灵修炼万道的教派，不能不引起大道原点的亲自现身。

释迦牟尼在得知原委后，一阵叹息，本来他都准备第一个立教的，没想到被元始抢先了，果然除了自己，其他几位证道神圣肯定也早有准备。

这时，元始已经将阐教向大道原点、证道诸圣、无尽生灵宣读完毕，只见大道原点之中一头白金色的龙形气运向着元始飞去，环绕在其大道真灵周围。

“这是……大道气运！”证道诸圣看着这一幕，再也忍不住惊讶，发出声音来。不要看那条白金色的龙形气运很小，可是它散发着的独属

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