第55章 佛道（1 / 2）

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清净天中，释迦牟尼在自己的住所，盘腿坐在当初找到的那株先天灵根，菩提树下，在菩提树散发的心灵法则帮助下，拂去心灵尘埃，感悟属于自己的大道。

在帝鸿证得练气之道，传授大道后，万界众生为资源而争斗不休，释迦牟尼看着万界劫气升腾，真灵一片明悟，原来自己的道还是在这心灵法则之中。

释迦牟尼终于找到了属于自己的道，他将其命名为佛，佛者觉也，意为人内心深处的一点灵光，是顿悟。

佛道修行不求外物，只求自身对自己心灵的掌控，不因自身乃至周围的喜怒哀乐而引动自身心绪，放空自身真灵，以空灵状态引动同样没有七情六欲的法则，让法则进入真灵，以真灵直接接触法则进行参悟修行。

并且佛道修行延展性高，虽然资质高的修行的更快，但资质差的如果有大毅力，一直坚持修行，最终的成就也不会差。这又给鸿蒙混沌，万界众生多了一个选择。

就算是没有任何资质的凡人，如果每天坚持放空真灵，就算无法引动法则，也可以将蕴含法则的万物气息引入真灵，再连接元神，按照练气之道再进行修行，虽然因为资质的问题会导致上限低，可终究是进入了修行一途，与凡人有这么生命本质的差距。

因为佛道修行与心灵法则没有什么差别，释迦牟尼发现只需自己将佛道完善并向万界传授后，自己就自然可以证得大道。

没有任何犹豫，释迦牟尼直接将菩提树插在不周山元始他们讲道的地方，自己盘腿而坐，除了山海界的分身，灵界他也派了一个分身前去讲道。

随着释迦牟尼讲道，他身上的气息开始弥漫出大道气息，在其身后的菩提树以及菩提树根部的金刚杵，都在发着淡淡的法则光芒。

讲道结束后，释迦牟尼的真灵与心灵大道和佛道融合后，回到不周山上，菩提树和金刚杵则因为他证道成功之时，散发出的浓郁大道气息而直接化形，此时正在释迦牟尼前方躬身说道：“准提、接引见过主人，谢主人帮助我等化形。”

释迦牟尼看着二人眼前一亮，他发现这两人竟然与自己刚创的佛道有着莫大的缘分，他们身上的佛道气运就比自己差一点，但也比整个鸿蒙混沌中任何人都要高。

“无须客气，你二人一起随我回清净天吧。”释迦牟尼压抑着心中的兴奋，说道。“是，主人。“准提二人答应一声，就随着释迦牟尼离去了。

灵界中，须弥灵界的释迦牟尼分身讲完道后没有直接离去，而是留下了一个如来佛影。如来者，道也，如来佛乃佛道之意，佛道修心，不可显露人外，因此如来佛只能是众生心中之佛道，不能有具体事物，只可有代理者。

如来佛影以须弥灵界为基础，开始慢慢向整个灵界扩散，须弥灵界外的三千须弥世界，修行佛道开始变得越来越容易，整个灵界开始向佛土转变，这是释迦牟尼为将来立教做准备。

清净天中，看着眼前的准提和接引，释迦牟尼又是高兴又是难过，高兴的是将来佛教立后，自己作为佛道化身，不可能再显露人前，最多留下灵界的那道如来佛影，拥有着如此浓郁佛道气运的准提和接引就可以为自己传教化灵，难过的是自己的儿子罗睺，修炼的是与自己对了的魔之法则，将来等罗睺立教，两教之间必有一战，只能看看眼前两位到时会有什么办法。

准提因为修炼的是心灵法则，心思通透，能够猜到一些主人的心思，接引修炼的是金之法则，攻击力强，不喜欢思考，脑瓜子相对于准提就差一些。

释迦牟尼没让他们久等，就直接在他们面前开讲佛道真意，对众生讲道那是例行公

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