第五十四章 自然万物（1 / 2）

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天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。

这两句话像是天人对话，也算是一则寓言。圣人说天地不仁，天地说圣人不仁。任由万物自生自灭，任由人自作自受。

自生自灭，自作自受，岂不是很可怜也很可悲。但是正是因为这样，万物才可以自由进化，人才有了自主性。

看似不仁，实则大仁。不仁不是真的不仁，不仁是为了大仁。如果天地和圣人总是为了万物好，而主宰着万物。难道就是仁了吗？

西方是神(上帝)主宰着一切，人只要按照神规定的好的教条来就好啦！而且是唯一的标准，信我者得永生，不信就是异教徒。

东方是伦理道德，凡事近道，往往结果也都比较好，如果是离经叛道往往结果都不太好。没有谁告诉你应该怎么做，都可以人为去选择，而最后的结果也都是由人自己承担。

说到神，西方是神创造一切，而东方是人创造的神。东方有好多神都是人创造出来的，比如福、禄、寿、财神，土地公公、月老，送子观音等，都是为了人自己的需求而创造出来的。

就在人还不知道自己是怎么来的时候，还创造出了，人是被女娲造的，女娲造完人，她的任务也就完成了，也没有主宰人。这就是东方的神，是不是很可爱。

自然孕育万物虽是自生自灭，但也是生生不息，在互相的激荡下，不断的进化出适应环境的能力。而不同的进化也产生了多元化的物种，各司其职又互相影响着彼此。

而此时的离恨天正在这万物中寻找着道的痕迹，随着离恨天和自然万物的亲密接触，加之对道的理解加深，此刻的离恨天给人的感觉就是，虚无、自然、素朴、纯粹。

虽然给人的感觉是很平易近人，但似乎又让人很难接近。真的是越来越有得道高人的模样了，如果离恨天就此得道，后面我可怎么写，脑袋大。

刚开始的离恨天还很是着急的催促着虎妞，让其快点带路。可是随着时间推移，离恨天仿佛也是认命了。调整好自己心态的离恨天也不再疯狂的催促虎妞在前带路了，而是随遇而安起来。

有时发现有趣的地方，或者碰到不曾见过的动物，离恨天都会停留下来，观察一番，研究研究。

而这好像正是虎妞所期待的样子，似乎虎妞很不情愿带着离恨天去见那个人，有时还故意带着离恨天绕圈子。

就这样一连赶了几个月的路，离恨天还在这大山中兜兜转转，也不知道自己走到了哪里。

只知道自己现在在一片山谷中，而这山谷也是很奇特，山口处时常会产生异常的大风，导致这里都没有什么高大的植物生长出来。

此处的奇观也成功的吸引到了离恨天，也勾起了离恨天心中的好奇心。

山谷中虽没有高大的植物，但到处都是小草，只见小草随着风摆来摆去，摇曳的身姿就像风中的精灵。

离恨天已经成功的被带上道了，无论看到什么，都会往道的方向去想。

只见离恨天感慨道：“这就是老子所说的柔弱胜刚强了吧！”

离恨天联想起之前，曾见过被大风吹断过的大树，就是因为其太直，又太刚强，所以就折了，断了。

而眼前的小草，被风吹的来回摇摆。摇曳的身姿远远望过去，形成了层层波浪，也是颇为壮观。

小草像是对着离恨天诉说着曲则全的道理，又像是对着离恨天说“道”别看我只是一根小草，可我也蕴含着大道。

当然离恨天不止是在观察着草，更重要的也是在感悟着这里的风，风能成为八卦的一个象，自然需要好好感悟一番。

离恨天好像天生近道，每次的感悟总有所得。曾有一位名士说过，近道者无外乎两种人。一种是身居大智之人，一种是不曾怎么读过书的人，就像白纸一张可以随意泼墨。

但我感觉离恨天两种人都不是，要不怎么说凡事都有例外呢！

离恨天更像被逼无奈，一个人独自生活在这十万大山中，只需解决了吃喝的问题。其他都不需要考虑，也就没有了什么欲望。

而参禅悟道成了唯一的乐趣，这不正应了这句话，嗜欲浅者天机深，嗜欲深者天机浅。

这样的生活方式，也渐渐的使离恨天返璞归真，成为了一块璞玉，这才让人感觉离恨天天生近道。

离恨天在这山谷中停留了一段不短的时间，这就是山谷中一群猴子的功劳了。

离恨天发现这群大山的精灵，就被它们的灵活，还有身上的灵气所吸引。竟让离恨天忍不住的想模仿它们，离恨天竟想模仿猴子完善自己的武技。

这段时间一直和虎妞在一起，虎妞的那套，离恨天早已学会，并

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