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陵”,直到589年,隋灭陈,这才改吴州为扬州,这个名字才一直延续下来至今。
公元前486年,吴灭邗(hán),筑邗城,在此后,一直都是东南一带重要的城市。
到了隋朝的时候,隋炀帝开凿隋唐大运河,扬州作为一个重要的交通枢纽,使得这里的地理价值进一步的提升。
可以这么说,扬州在这个时代,几乎是南方的一个重要的经济中心。
……
一进入扬州,不一样的气息就扑面而来。
一直以来,南北方人之间称呼,都用“南方人”、“北方人”来称呼对方,但是这个“南方”和“北方”究竟以何为界,却是争议不断,众说纷纷。
但是至少在今天,李丰田在扬州有了直观的感觉,别管说法上如何,但是至少在文化上,扬州就是这个分界点。
在隋朝的时候,扬州就是经济发达的地区,在唐朝这些年的发展之后,进一步增加了南北方的交流,所以,在扬州这里,既有北方的豪气,又有南方的温婉。
在北方,即便是有着各种河港海港,但是无论是人们的出行方式又或者是物流运输,陆路依然占据着主流。
但是在淮扬一带,水网密布,船只的使用在这里却是占着很大的比重,即便是在城中,也能看见不少的船只在大大小小的河流中川流不息。
同样,河流多了,陆路也就少了,肯定是不如北方城中那边有着宽阔的马路。
不过即便如此,道路和城市规划的很是合理,可见当地的刺史也是非常善于搞经济的。
也难怪,在登州崛起之前,扬州一带作为大唐的一个税收大户,没有能人坐镇是不行的。
……
二人漫步在扬州城内,这里看看,那里瞧瞧,别有感觉。
不同于登州人人都是忙碌到话都懒得多说一个字的样子不同,扬州内的人们依然很忙,但是他们却是明显已经适应了这种忙碌的生活,在忙碌中,还透着些许放松。
李丰田看见除了街上来来往往的人群,还看到不少当地的妇女,三三两两的聚在一起,一边干着活,一边说着闲话。
虽然北方也有这种现象,但是在这里就明显看出区别了。
虽然都是做女工,但是北方的妇女们主要以纺织为主,也就是将一些原材料,诸如羊毛之类的,编织成各种衣物、毛巾等这类生活用品。
尤其是这些年北方的收服的东突厥人,每年都会产出大量的羊毛卖给中原地区,再然后经过妇女之手纺织成各种生活用品卖出去,这已经成为了北方普通妇女获得收入的主要途径之一。
而扬州这里虽然也有纺织的,但是多用蚕丝,而且,这里不但纺织,刺绣也是其中一大特点。
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