第6章 赶考四人组（2 / 4）

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”的美梦，结果当天晚上不知吃的什么，腹痛如搅几欲疼死。

被同门背进医馆，延治三日才侥幸留下性命。等他略好一些，殿试早就结束了，只能黯然返乡，自知天意如此造化弄人，从此不做入仕之想，安心窝在家乡做个学堂先生。

对于叶寻花前来请教之事，初时他只是抱着应付一下的想法。毕竟这是叶县令的儿子，叶县令也打过了招呼，让他酌情照拂一二。

叶县令也知道自己儿子几斤几两，根本就没有抱啥希望，不过还是委婉的向莫夫子表达，尚请以勉励提携为主，莫要太过打击儿子的上进心。

奉上谢仪纹银五十两，这才拱手告辞。

莫夫子心中有数，对叶寻花来求教也只寻常对待，与旁人无异。

刚开始的时候叶寻花请教的问题倒也中规中矩，和大多数仕子的问题差不多。几次过后，竟然频频问出精妙阐意，思维更是天马行空，却又另辟蹊径贴近大道。

莫夫子并不认为这些精彩思想是叶寻花自己的，毕竟他老爹是县令，也是进士出身，为他耳提面命也是情理之中，以免丢人出丑。

可是莫夫子在给他释疑解惑的时候，他能举一反三引申发散，或是引经据典，或是旁征博引，往往一语中的，直指问题核心。

这就让莫夫子大感惊异，此子博学多闻，涉猎极广，你说上句，他出口就能对出下句。你说个生僻词句，他立刻讲出出处。

还从来没有遇到过如此奇才！腹中藏书何止万卷！丝毫不弱于当年的自己。

这还是那个不学无术的浪荡公子吗？这应该是天上的文曲星降世吧。难道坊间传说是真的，此子被仙姑点化过？不然如何解释。

莫夫子从此在叶寻花面前不再以先生自居，言辞间以平辈论交，共同探讨学问，互相提高进步。

而叶寻花在莫夫子前始终执弟子礼，恭恭敬敬，不敢有半点簪越。

每当叶寻花出门去莫夫子处求教，就是钱胖子和一众丫鬟仆人的节假日。

他们终于可以大声的说话，走路也不用蹑手蹑脚。不用一遍又一遍把饭菜热了又热，不用提醒某人该睡觉了而自己睡了一觉醒来看到某人还在看书。

春桃每天都会燃一炷香祈祷天师让自己家少爷高中，还会在最后补充一句，如果实在中不了，就让他回到从前的样子吧。

周德彪倒是一切顺利，按照叶寻花的指点进行练习，弓马逐渐娴熟，力量不断增大，连身高都长了一寸。

眨眼间暑热渐消金风送爽，离乡试科考还有半月时间。

已经有心急的秀才仕子起身赶往科考地大名府了。

大名府，现在的河北大名县，是宋朝的陪都重镇。有外城四十八里，内城三里余，富庶繁华人口众多，据说有百万之众。

宋朝实行东西南北四京制，东京开封府汴梁，都城所在地，即如今的河南开封。

西京河南府，即河南洛阳。

南京应天府，即河南商丘。

北京就是大名府，其重要程度可见一斑。

莘县距离大名府一百五十里，按照古代人车马速度，一个小时十里左右，步行还要慢一些。

每天晓行夜宿除去吃饭歇息也就能走六个小时，六十多里路。这还是按照走官途大道平整的路面来计算。若是走乡间阡陌小路还要打折扣。

这几年世道不安宁，降雨稀少各地大旱，导致农作物歉收的厉害。而官府收缴的钱粮税赋却一点也没减少。

这就导致许多农民因交不上田税、丁税还有杂税被抓走枷示。

枷示，就是给人戴上重达二十五斤，长五尺五寸宽一尺五寸的木头枷锁，在县衙门前或站或跪示众，以儆效尤。

在这样的苛政之下，产生了许多流民，他们有家不能回，或是隐入山野林莽，或是沿街乞讨，只为能生存下去。

流民多了，寇贼自生。其中有些能力的便啸聚山林，自称某某大王，劫掠一方，为祸不浅。

莘县去大名府本来有一条官道坦途，可就在去年夏天城外三十里处的马颊河来了一伙强人，专门劫掠过往行人客商，手段狠辣动辄取人性命。

叶县令为此曾派兵征剿，但由于这伙子强人精通水性，几次围捕收效甚微，只是射杀了几个水贼，没有动其根本。

官兵一去水贼就躲到芦苇荡里隐藏起来，等官兵一走继续出来为祸，闹得行人断绝商旅不往，至此这条道路鲜有人迹。

由此人们去往大名府只好改道而行，走阳谷、郓城再进入大名府辖地。

在这条去大名府的路上，也有两个危险之处。一是莘县观城

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