第四百二十六章 新的发展，新的革新（1 / 4）

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后世多有谤佛崇道，特别是网络上对道家的赞扬，对佛家的诋毁层出不穷。

但赵骏却知道这依旧是个辩证看待的问题。

道士乱世下山不假。

可抗日战争时期，也有很多佛家子弟出山为国为民。

如“五台山和尚连”上马杀敌，下马念经。

南京大屠杀中，栖霞寺“寂然法师”冒死救助难民2.4万。

“巨赞法师”“太虚法师”“圆瑛法师”等高僧四处奔走，号召佛教青年和信徒抗日救国。

即便是新时代，汶川地震当中，亦有“素全法师”连破三戒，开寺救下千人。

其中有上百位孕妇，让108名新生儿在寺中诞生，功德无量。

所以不管佛道，都不乏有慈悲心肠之人。

不能因为其中有一些假冒佛道之名的欺世盗名之徒，败坏了佛道声誉，就以偏概全，把佛道宗教全部打死，认为佛道不好。

也不能看待任何事物都带着偏见和有色眼镜去看。

赵骏如今已经不是当初那个只听信网络只言片语的愣头青年，这次来嵩山也未尝没有对佛道进行过一定了解。

因而虽见到少林寺有这么多不服劳役的僧人，拥有这么多不纳税的土地，享受不知道多少香客供奉，却也没有直接大动肝火，搞一刀切的方式，打压佛教。

而是积极寻求解决的方式，比如就像后世我国对待宗教的政策一样，以此来达到一个双方都满意的地步。

数日后，临近一月下旬，赵骏回到了汴梁。

临近二月，气温逐渐回升。

白天暖阳高照，不像夏日那样三十多度炙热，和煦的春风拂面，令人只觉得心旷神怡。

此时的汴梁郊外早就不是以前那样青青草地，杨柳岸晓风残月。

而是一栋栋高楼大厦，街道纵横。

像原本开封周边的岳台、青城等地，都被纳入到了城区。

达官贵人再想出城踏青，就得去更远的地方。

少室山位于登封县，处于汴梁的西南方二百余里，赵骏要想回开封，自然就要从西南方回去。

当他的马车徐徐进城的时候，远远的看到一架庞大的火车发出呜呜的声音，在平原上疾驰而过，向着城南的火车站隆隆驶来。

火车站周边都用铁丝网围着，站外人山人海，趁着这个假期出行的人不计其数。

赵骏回到家里，离上班还有两日，就在家中研究政策。

他打算今年二月份再次行走天下。

这次即便出去旅个游，也能看到宗教问题，具体问题具体分析，还是要好好揣摩一番才行。

很快两日后，到了正月二十二日，就又是上班的日子。

一大早长庆门外百官云集。

他们纷纷打着哈欠，抱怨着上班时间太早，自己休了长假，还没有缓过劲来。

然而他们却忘记了以前他们要早上三四点钟起床上班，现在改到七点钟，总归要比以前强得太多。

早朝来得快，结束得也快，不到辰时三刻，也就是早上八点就结束，比往常还早了半个时辰，百官们还能去衙署小憩一会儿。

主要也是没什么事可以说。

朝廷处于休假期，除了值班的少数官员以外，大部分官员都在休息，自然也就没有什么公务可以上报。

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