第一千五百四十八章 又一件圣物（1 / 2）

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听到包子轩没想在建设所罗门第一神殿，两位犹太专家的心情好了很多。真担心这小子犯傻，或者年轻气盛，那可就不好收场。手里有如此多所罗门圣殿文物，如果一个不高兴，真要是摧毁那么一两件；估计对于整个犹太民族，都是一个巨大损失。

但是也知道,现在还不是谈金片图纸归属问题的时候。而且这玩意本身就是黄金，甚至每块重量都超过100斤。可以说本身价值就不低，如果在有所罗门圣殿和3000年历史加成，必然是一个天价。他们肯定是消费不起，甚至普通商人都没有资格染指。

但是对于这些，两人还是有着绝对信心。毕竟犹太人，自古以来,就从来没有缺过钱。他们的财富,绝对是超乎人们想象的存在。只要是犹太富商舍得，重建所罗门圣殿；以及在包子轩手中购买文物，倒也不是什么难事。

可包子轩本身也不差钱，总之事情很不好办就是。

不过现在首要任务，还是要继续对文物进行分类。这才是他们的本职工作，同时也想尽快完成任务，然后把消息传递出去。犹太财团的领导者，必须要亲自过来一趟富察伊拉。否则以包子轩的实力和咖位，事情绝对谈不拢。

现在看来，付出巨大代价已是必然。包子轩是一个商人，绝对不会把文物直接归还给以色列。要知道他还要在阿拉伯世界混下去，也不敢这么做。如果真是免费赠送，交好犹太人的同时；必然会得罪整个阿拉伯世界。

一个酒杯出现在众人面前,让法雷利和霍尔韦又一次屏住呼吸。因为眼前这件不起眼的酒杯，同传说中的圣杯，实在是太过想象。

甚至有可能就是真品,只是现在还不敢确定。

两人立马拿出尺子,开始对眼前这个酒杯进行测量；纯金底托上镶嵌着28颗珍珠、2块红宝石和2块绿宝石。杯体高5.5厘米,直径9.5厘米，壁厚3毫米。包括底托，杯高17厘米，宽14.5厘米。

可以说一切的形制规格都对，难道这件才是真正的圣杯。

目前世界上比较认可的说法，圣杯在西班牙境内。

圣杯最终栖身之地，是西班牙瓦兰西亚大教堂的一所附设礼拜堂。虽然罗马天主教廷从未把它崇为圣物，但他们承认它是最后晚餐中获基督赐福的酒杯，在圣劳伦斯把它送到西班牙之前曾为教皇们使用。

不过历史上关于圣杯说法很多，杰出的考古学家安东尼奥-贝尔特兰认为；今天看到的圣杯制作于佩尼亚的圣胡安修道院，制作者大概是来自拜占庭的金匠。圣杯上部原制于近东地区，不是埃及亚历山大便是叙利亚的安提奥克。圣杯是在公元前最后一个世纪的最后半期与公元第一个世纪的第一个半期之间造成；该时期恰好就是耶稣基督的生活时代。

可是西班牙那件所谓圣杯，大约是一千年前的产物；并不能被信徒所接受。但是眼前这件，显然更具权威性。两位犹太学者，当然愿意相信眼前这件，才是真正的圣杯。

为什么会在12世纪的阿萨辛宝藏中被发现，让人很难理解。难道当年圣杯随着十字军来带耶路撒冷，因为战败；被阿萨辛教派抢走,不是没有这个可能。

“圣杯”和“约柜”并称为基督教和犹太教的两大圣物；同时出现在这里,真不知道该说什么才好。如果说约柜,对犹太人吸引力更大之外；那么圣杯出现，估计连罗马方面，都会关注。

之前是因为没有在他们手中，才不认可酒杯是圣物。但现在有机会得到，包子轩本身就不是什么信徒。加上还有黄金约柜相比较，罗马方面肯定会特别重视。

如果让以色列得到黄金约柜，而罗马没有拿道圣杯；那么全世界信徒都不会答应。

真不知道眼前这小子是什么命，竟然能够同时得到两件圣物。甚至可以说是基督教和犹太教最至高无上的宝物；而且还是没有任何一件可以同这两件相比较那种。

法雷利激动的说道：“我怎么感觉，手中这个比西班牙那件；更接近史料记载。”

虽然没有得到全世界信徒公认，但是西班牙那件圣杯，已经获得巨大多数人的认可。至于最终确定，只是时间问题。

可是在此地发现这件圣杯，好像更具卖相。任何一个细节，同史料记载都没有出入。

霍尔韦：“我也是同样的感觉，不过这个杯子，不像黄金约柜；他可是一直在欧洲，怎么会跑到中东来。”

如果没有尼沙布尔的解释，法雷利还不敢确定。但是现在基本可以确定，圣杯为什么会在这里。

法雷利：“关于圣杯的最早故事实际上直到12世纪才出现。故事讲述了可恨的约瑟带着圣杯从罗马人手中逃脱，最后逃到了英国。随着约瑟的死亡，圣杯也消失了。亚瑟王和圆桌骑士曾经见过圣杯。它消失后，他们派出了154名

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