第三百五十三章 全境封锁（1）（1 / 2）

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第一更

在普~京同志向莫斯科党~中央回报消息之前，亚纳耶夫接到了来自车臣首府格罗兹尼方面的问候。作为车臣自治州的领导人，虽然小卡德罗夫没能向现实中一样成为车臣政府的总理，但是亚纳耶夫还是给了这位高加索的看门狗极大的权利。不仅让他拥有自己的私人军队，甚至在加盟国变成自治州的时候，小卡德罗夫依旧拥有至高无上的统治权。按照亚纳耶夫与他之间的约定，不但要将他扶植成车臣温和派世俗派的精神之父，甚至是培养成为高加索地区教派精神领袖。

中央在加盟国地区厚此薄彼的做法向来惹人艳羡，当然所有的福利都在经过修改之后的严苛宗教管理法律之内，法律是一切的底线。包括不准在公共场合传教，神职人员不准担任任何国家机关职位。在重重严苛的法律限制内，我们再来讨论你们的福利问题。

所以在高加索人民的眼中，亚纳耶夫才会有救世主和恶魔的双重评价，在极端者眼中，这位神情平稳的总书记是阻拦他们建立宗教世界的恶魔。而在世俗派眼中，他是和平宗教世界的守护者。

小卡德罗夫才会宣誓效忠中央政府，他很清楚没有莫斯科的支持，自己什么都不是。哪怕莫斯科中央对车臣提出的要求再过分，小卡德罗夫都会忠实的执行。

“高加索地区的瓦哈比们被驱逐出去之后，印古什自治州和车臣境内的暴力事件明显下降了许多，失去了根基的瓦哈比极端分子们再也没有能力像之前那样，依靠当地的民众势力发动袭击，目前我们取得了阶段性的重大胜利。车臣正在步入文明化和法制化。”

打击瓦哈比就相当于在扶持苏菲派，驱逐之后出现真空的车臣地区被涌入的苏菲派系人员迅速的填补。两个教派之间龃龉了数十年的恩怨被政府用强硬的态度终结。很明显更倾向于世俗化的苏菲派在中央的支持下大获全胜，而获胜之后第一件事，就是帮助莫斯科政府驱逐那些试图威胁自己生存的极端教派。

他们虽然是温和的。但是将屠刀对准自己脖颈的时候，再温和的教徒也会拿起武器反抗。

小卡德罗夫向亚纳耶夫汇报着高加索地区的情况。尤其是在这人心惶惶的时候，很多人都以为亚纳耶夫在重现当年斯大林时期的大清洗政策，所以小卡德罗夫急需向党中央表明自己坚定步伐和路线一致的态度。

“按照亚纳耶夫总书记的指示，我们正在极力将车臣境内信教人士认识清楚一件事，车臣是社会主义国家的一部分，而不是宗教主义的一部分。”

亚纳耶夫很满意小卡德罗夫的态度，比起总想跟中央讨价还价的小卡德罗夫的父亲，艾哈迈德·卡德罗夫。小卡德罗夫的忠诚反而让他获得了比任何人都要重要的东西，政治=局领导的信任。

考虑了一下，小卡德罗夫才犹豫的说道，“还有一件事，最近的关于共青团边城的传闻是真的吗？就是那一座与世隔绝的……集中营？”

“集中营？”面对小卡德罗夫的唐突，亚纳耶夫突然笑出了声，“虽然我不知道从哪里传出来的传闻，不过如果共青团边城这种提供伏特加和香肠的地方算是集中营的话，那么二战时期死在奥斯维辛集中营里的犹太人岂不是痛心疾首？”

听到亚纳耶夫的回答之后，小卡德罗夫有些无奈的说道。“对于那些将教义看的比生命还要重要的人来讲，的确是一场噩梦。”

“卡德罗夫同志，你这种说法可是背叛的行为啊。别忘了你们也是信仰的人呢。”亚纳耶夫半开玩笑的说道。

“我们是温和。他们是极端，不能一同而语。”小卡德罗夫却回答的很认真。

讲到这里，亚纳耶夫却笑不出来了，他语气严肃的说道，“对于一群整天研究礼拜时候姿势怎么摆显得更虔诚，对人类文明与科学发展毫无建树，除了制造社会事端还有除了盛产暴力行为的极端再也没有任何正面贡献的群体，我认为全世界都要向以色列学习，敢于亮剑。这不是国家冲突，也不是种族的冲突。这是人类先进文明与逆行倒施者之间的决战。”

“这里是莫斯科，不是伊斯坦布尔。我们没有忘记君士坦丁堡沦陷的仇恨，对土耳其，对他们信仰的仇恨永远不会停歇。”

在共青团边城的招待所内，弗拉基米尔·普~京同志正在整理一些资料，这是关于共青团边城的人员数据资料，当初在执行这项计划的时候弗拉基米尔同志就提出关于有秩序的“改造”瓦哈比派系的计划。这是一项比中央执行的隔离计划还要激进的方案，一开始就遭到了政治-局的一致否决。

刻意在共青团边城内煽动一场叛乱，然后一劳永逸的解决掉所有可能潜在的威胁。这是普-京同志的计划，将他们进行隔离也紧紧是为执行这项计划的执行提供保障而已。

“共青团边城的暴风雪，似乎变得猛烈了一些啊。与外界失去联系之后，就只

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