第二百七十七章 四方碑（2 / 4）

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说白了身份较高的和尚不会、也不敢投奔到这里来，那些人从前就都有产业在外，积累了许多财富，早在战争到来前就逃亡别处了。

所以眼下聚集在囊谦这些僧人啊，也都是穷苦家庭出身的苦命人，过去在寺院里打杂劳役混个勉强温饱，许多人连家都没了，无处可去。

“他们啊，都是听说大帅在囊谦给奴隶分田地，就蜂拥而来。”驻防在囊谦的炮兵坐在装炮弹的木箱上，看向远处乞讨的僧人神态复杂：“可分地轮不着他们，这事没法说。”

“怎么没法说呢？”莫负礼抱着胳膊问道：“我在西宁听说，大帅要让奴隶变成平民，他们在寺里受劳役之苦，也和奴隶没啥差别吧？”

炮兵摇摇头，看向搭话的军人：“大帅喜欢奴隶，不喜欢僧人，喜欢有才能的人，不喜欢废物。”

莫负礼明白了，这炮兵说话还挺有哲理。

有用的奴隶、有用的僧人，没用的奴隶，都能在大帅这得到好处。

这些僧人非常不巧，同时占了两个大帅不喜欢的特点。

莫负礼叹了口气，在不远处的农田里，成群结队的奴隶正跟着官员划分出一片片土地的归属，杨鼎瑞带着通译站在队伍中，时不时高高的喊出几句，有时会换来一片欢呼，有时会换来一片沉默。

准确的说，这些人其实已经不是奴隶了，他们是跟着巴桑东征的士兵，即使只是从一片领地走到另一片领地，也极大地开拓了他们的阅历。

尤其攻陷一座座贵族庄园，登上一个个过去贵族老爷从来不让他们看见的三层楼，在见到那些闻所未闻见所未见的奇珍异宝之后，他们都有了欲望。

借助士兵们对分地的巨大热情，杨鼎瑞得以在他们中间宣传自己设立的律法条例。

杨鼎瑞的条例，原本写得非常冗长，律令三百八十条、单一个开篇就写了四千多字，描绘了刘承宗驱逐强权吊民伐罪的无量功德。

在经过白扎盐场的考察之后，又更改到四百九十四条，聚集了囊谦诸多贵族，大家一致同意施行，幸亏在这个时候，刘承宗让他问问奴隶的态度。

接过根本得不到响应，奴隶们听不懂，即使有通译也很难理解，所以他就用了一种‘笨’方法，和陈师佛站在奴隶中间宣读条例，视奴隶响应态度，来决定律法条文的去、留、改。

对杨鼎瑞来说，这份律法条文不论是分给田土、还是分发粮食，都有足够的时间与机会去修正。

在康宁府的七县之中，其他地方还好，唯独囊谦县经历了漫长战争，今年的田地基本颗粒无收，在那些没有贵族的地方，需要官府集结难民，开设粥厂与糌粑铺。

虽然狮子军的粮食储备不多，但这里的难民也不多，而且他们很省粮食，一个人只需要每天给准备两个糌粑，就能在满足幸福指数的前提下熬到冬天过去。

这样的饭量，是他们过去在贵族手下时的两倍，基本上等同于狮子军一个兵早饭的一半。

倒不是刘承宗不想让他们吃好点，他发下去的糌粑加了一点酥油、一点点的盐和糖，味道还不错。

一开始刘承宗还让人往里面加了熟肉末，结果造成上百个难民同时闹肚子，甚至还有个人本来就有病，闹肚子直接死掉了。

这件事的发生令刘承宗愧疚不已，也让他的思想受到极大冲击。

最早他以为农奴是地位卑贱的人，后来他认为农奴的地位和牲畜一样。

后来他意识到，牦牛可以吃草晒太阳、马还有盐砖舔，狗能进屋子能

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