第二百七十九章 白灵佳救援行动揭秘（下）（2 / 3）

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逐步清空轮回等待区、将生灵遣送人间投胎，如最后无合适去处、只能执行消亡，三年内必须完成所有操作，毕竟在灵女神离开时，银河系之天堂和地狱也会正式消失。

另需要注意的是，第四界在坍塌时，将会对人间产生斜向反冲力，原因是“旋转之门”的转向跟人间相反、加之受到假冥界的影响，故此地球的人间务必得提前做好防备，因为方今银河系中唯地球上有人类生存。

可是，圣神族没法继续守护地球之第四界，他们必须要离开（包含救援者灵女神），一来为顺应预测的“时空法则”（即预测的宇宙之自然命运），二来他们不得不去往宇宙之外，应对预测的宇宙危机，以及做好准备、迎接新时空到来。

幸而，地球之第四界虽已摇摇欲坠，但暂时还能支撑一段时间，自各神获救后，第四界仍可支撑三到五年，为免祸及宇宙之第四界，圣神族只得对银河系执行封锁。

另有便是，银河系之第四界坍塌后，该星系之人间的生灵倘若死去，将会灰飞烟灭、归于尘土，而不是进入第四界，也即是说，银河系将回归于大自然界最初的样子。

那么，为何各神要分开救援、及一个一个救援呢？且为什么每场救援需重复多次？这是因为：

之所以分开，是因为地球之第四界不再连通，这样可以公开其坍塌分界线；而只可一个一个营救，乃因濒死规则所致——每个生灵的每次濒死救回不能连续，不同生灵的濒死救回时间不能重叠及连续，至少相隔十秒。

之所以多次营救，是希望确保万无一失，因为在宇宙之内，唯这一年能有救援机会，同时也为掩人耳目，确保敌人没法判断哪一次为计划A的真实营救。

那么，为何“寄生花”宿主能进出第四界，而天神若因辐射光堕入，却无机会逃出呢？这是因为：

当生灵进入第四界的时候，那道白光仅检测你是否肉身濒死（或死亡）、是否属于灵魂；而在脱离第四界时，那道白光将检测你是否在人间有肉身、肉身是生是死；倘使肉身保持活性及恢复正常，你将有机会回归人间，此时肉身会先核对灵魂的“dNA编码”、继而灵魂跟肉身核对“灵魂编码”，只有两项对比均一致（且为真实生灵），你才能够回到肉身。除此之外，进入第四界的白光乃多行道、可针对不同生灵有效，而脱离第四界的白光乃单行道、仅针对生灵自身有效。

“寄生花”之“辐射光”可模拟人死、和濒死被救活的白光。如辐射光模拟人死之光时，将在第四界和人间产生破洞，此洞能进入第四界、为多行道，可针对不同生灵；如辐射光模拟濒死被救活之光时，将在第四界和人间产生破洞，此洞能离开第四界、为单行道（要是宿主体内有新老两朵花，并一道打开，则变成重叠而不相关的双人通道），仅针对生灵自身有效。除此之外，花及宿主因身体有所灵魂化（“寄生花”活着时拥有虚拟灵魂、死后没有灵魂），导致第四界无法阻止他们进入；而离开第四界时，花及宿主打开辐射光后，光将围绕他们的肉身和灵魂，此光一旦感应到肉身正常，会即刻启动送你离开第四界之流程，而他们的肉身有所灵魂化，是故能顺利出来。

综上所述，天神若在人间意外堕入第四界，将毫无可能逃出，而宿主则可以利用破洞进出第四界。得亏，灵女神已然变更过宇宙各界的光，终结了辐射光的这两项功能，花及宿主也再没法借此为非作歹。

那么，耶和帝神等七位成功获救以后，究竟去了哪里呢？说明如下：

其实，他们一直生活在第八界的第五界中，第五界中有他们的虚拟肉身，当然，这些虚拟肉身是可自由活动的，也可以进入第八界。

那么，救援成功之后，圣神族的神是如何被送走的呢？为何要等到救援年的圣诞节？这是因为：

救援成功只涉及计划A与计划b的前段、和中段之救援，而中段还有送走任务，其目的正是为送走获救的各位神。以是，白灵佳在这年圣诞节，去了海邸市最高的摩天楼，那儿的顶层酒店之坐标位置，藏有耶和帝神修筑的通往银河系外的通道之门。由于第八界和第五界的大小有限，为此白灵佳需要入住该家酒店，确保第五界能顺利对接通道之门、且方便大家离开，毕竟历劫状态不便使用法术，同时也是希望，各神从历劫状态转为神的状态时，能全程避开假冥界。

至于为何要选择圣诞节，那是因为虚拟肉身必须等待一段时间，才能够离去，故此统一选了某个时间点，且选择停留整个晚上，以便获救的神皆可离开。而多余的那些事项，只是掩盖性任务，不过是为迷惑敌人。送走的具体流程如下：

首先，各神进入通道包裹的人间范围，依次离开第五界的虚拟肉身。鉴于濒死规则，各神只能一个一个离开。

其次，脱离虚拟肉身后，各神进入通道包裹的第四界范围，随后通过“旋转之门”回归天堂，

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