第一千四百六十五章 神思宝盒（4 / 5）

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阴符经》中的奥妙远远不是方荡原先所想的那么简单！

方荡觉得自己空有宝山，却完全不知道，简直是暴遣天物。

到了此时，方荡已经确定，老者就是神思宝盒，是古神郑的创始神念，天地间的一切神通或许全都来自于这位老者！

就在此时一道声音忽然和他的念诵应和起来，这声音苍老却雄劲，方荡感到无比的亲切。

方荡精神不由得一振，老者终于有了答复！

方荡连忙开口问道：“你是古神郑的创世神念？你能带我离开古神郑的世界？”

老者却并未回答方荡的问题，依旧还在不住的念诵《阴符经》就在方荡还想继续询问的时候，方荡猛的发现，老者念诵的《阴符经》中开始有他从未听过的经文！

方荡连忙闭上双眼，将神念收拢，开始随着老者的声音念诵《阴符经》将那些从未听到过的内容完全记入心中！

方荡确信这就是阴符经全文！

观天之道，执天之行，尽矣。

故天有五贼，见之者昌。

五贼在心，施行于天。

宇宙在乎手，万化生乎身。

天性人也，人心机也。立天之道，以定人也。

天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万化定基。

性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。

火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。

天生天杀，道之理也。天地万物之盗，万物人之盗，人万物之盗。三盗既宜，三才既安。

故曰食其时，百骸理；动其机，万化安。人知其神之神，不知不神之所以神也。

日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉。

其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固躬，小人得之轻命。

瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三返昼夜，用师万倍。

心生于物，死于物，机在目。

天之无恩而大恩生。迅雷烈风莫不蠢然。

至乐性余，至静性廉。天之至私，用之至公。

禽之制在气。生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。

愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。

人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以期其圣，我以不期其圣。故曰：沉水入火，自取灭亡。

自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推而变化顺矣。

是故圣人知自然之道不可违，因而制之至静之道，律历所不能契。

爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎进乎象矣。

方荡心中此时无悲无喜，念诵到了后来，已经没有了最初的那种激动，完全沉浸在《阴符经》的经文之中。

此时，莲花花瓣片片开启，涅槃缓缓出现在方荡身侧，一双眼睛望向虚空中似乎并不存在的老者道：“你终于找到机会将全本的《阴符经》传授给他了！”

老者似乎只是一道传授《阴符经》的神念，并没有什么多余的意志，所以对于涅槃的话语，老者无动于衷，继续诵读着《阴符经》。

方荡则用心体会《阴符经》中的每一个字，方荡觉得原本晦涩的经文在老者的诵读下越来越浅显易懂，

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