第一百五十五章 和谐的婚后生活（2 / 2）

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李遵勖的爷爷，如此一来，李遵勖就和他的父亲李继昌成了一辈人。

儿子和父亲兄弟相称，此举，可谓是有悖人伦。

好在冀国大长公主通世事，虽然有此旨意，但在结婚之时，仍然以新妇的身份行了舅姑之礼。

（pS：古制，新妇称夫之父曰舅，称夫之母曰姑，舅故之礼也就是现在的公婆之礼，相当于新婚中的改口环节）

不仅如此，婚后生活中，大长公主对待李遵勖之父，仍是以长辈相待，丝毫没有逾规。

正因为大长公主足够尊重，所以他们夫妻婚后生活很是和谐，两人夫妻关系极好。

不似其他公主驸马，很多都是表面夫妻。

（剧中的福康公主便是典型桉例，三十三岁就死了，抑郁而亡，类似的桉例还有仁宗十一女，永寿公主，这位死的更早，二十四岁便忧郁成疾。

还有英宗次女魏国大长公主，三十岁抑郁而亡，神宗唐国公主，三十来岁抑郁早逝）

其实，李遵勖和冀国大长公主夫妻生活和谐，还有一个极为重要的原因。

那边是李遵勖对于官场，并不是很热衷。

早年，他除了读书人的身份，还另有一层身份。

在家居士！

他是着名的禅宗流派临济宗的弟子，临济宗乃是当世佛门显宗，大名鼎鼎的西昆体诗人杨亿，也是临济宗的弟子之一（在家居士）。

李遵勖师从杨亿，除了仰慕其文才，还有向其学法的意图。

另外，李遵勖在后世之人眼中，或许名声不显，但他的后裔中却出了一个家喻户晓的禅师。

也就是道济禅师，相比于道济的法号，他的俗称‘济公’更加广为人知。

另一边，大长公主浅浅一笑，没有反驳，只是反握住了李遵勖的手。

事实确如李遵勖所言。

她所做的一切都是为了自家官人的前程。

李遵勖不再乎职位，不代表她不再乎。

为什么驸马和公主的感情大多都不好？

不外乎前途没了。

国朝吸取前代之弊，对于宗室、外戚以及宦官的限制非常大。

也正因为制定的限制很多，终宋一朝，鲜有外戚、宗室干政，宦官乱政的情况发生。

……

……

……

翌日。

太后忽然下到了一道诏书。

【晋封先帝顺容李氏为淑仪】

后妃之中，嫔之一级共有十五等，其中淑仪为最高一等，再往上便是第二等的‘妃’。

这份诏书在不知内情的朝臣眼中，不过是一份普普通通的晋封诏书，李顺容为先帝守陵，晋封一下品级，合情合理。

况且，此次晋封也没有越级跨品。（似德妃、贵妃、贤妃均是正一品，嫔之十五级，前六为从一品，后九为正二品）

然而，在知情者的眼中，这份诏书无异于一道惊雷。

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有点卡文，今日只有一更。