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咽回了肚子里。
官家懂什么了?
晏殊有心想问,可又怕问到什么不该听的。
想了想,晏殊最终还是没有追问。
看到晏殊欲言又止,李杰什么表示也没有。
有了‘辞赋,小道尔’这句话,他的目的就达到了。
他今天的言论,不过是为了日后改革进士科坐铺垫而已。
宋承唐及五代之制,科举设有进士科与明经、诸科并列,其中进士科最重。
进士科也被称之为‘将相科’,因为想要出将入相,必须是进士出身,如果是明经或者诸科出身,很难身居高位。
如今,进士科的考试内容大略是,凡进士,试诗、赋、杂文各一首,策五道,贴《论语》十贴,对《春秋》或《礼记》墨义十条。
(pS:宋朝的‘杂文’指的是论,贴《论语》十条中的‘贴’字,大致和今天的填空题类似。
墨义大概和问答题默写类似,考的是考生背诵能力和注疏能力)
其中,占考评份量最重的是诗赋。
后世的人都知道,以诗赋取士,肯定是不靠谱的。
为官者,最先考量的应是考生的综合素质,德才兼备,既要注重考试成绩,又要注重考察结果。
同时,还得与时俱进,不同是死读书,不知变通的人。
李杰对现在的进士科考试制度很不满,单凭诗词,完全不足以考证考生是否可以为官。
当下科举中,进士科最为荣耀,一旦金榜题名,除了前几名会授予京官,绝大部分进士都会外放到地方担任地方官。
这样的任官制度,也不合理。
同样是封建王朝,明朝时期的科举制度明显更加合理。
尤其是观政进士制度,自明洪武十八年始,凡进士登科,先给禄米,于诸司观政,使其谙练政体,然后擢任之。
另外,进士科考试中,诗赋的考量比重也得降低,应该更多的考量策和杂文。
此时的晏殊,压根不知道自己已经被李杰给坑了,而且这个坑很深,很深。
毕竟,进士科取士,涉及天下万万士子,乃至士族的切身利益,任何一点细微的变动,都会被无限放大。
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