第426章 审美差异（1 / 2）

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“像是电影、衣服这些，我们国家和外面的人，是存在着极其大的审美差异的。”娄晓娥认真地说道：“香江那边，很多人都想去白头鹰那边发展，无论怎么发展都发展不起来。他们认为是自己不够努力，事实上，是他们没有找对方向。”

一个很明显的道理。

如果有个人拍了一部《三国演义》，然后里面的关二爷是一黑人来饰演的。

估摸着拍这电影的导演会被国人吊起来打个三天三夜外加直接五马分尸。

这，就是所谓的水土不服。

那为什么白头鹰的电影能够在全球大多数国家的范围内流行？

因为白头鹰没什么文化底蕴，因为白头鹰的科技实力够强。

没有文化底蕴代表着很多东西，都要平铺直叙地说出来。简单易懂，容易在全球的范围内传播。

打个比方，比较出名的《泰坦尼克号》，说的是啥？一穷小子，赢了船票，泡了一个已经有婚约的富家女的故事。最后，套上一“觉醒”的名义。再以船沉了作为收尾来赞颂爱情的伟大。这个故事，眼熟不？国内不少话本可都写着呢。

大同小异罢了。

什么为了家族联姻最后逃婚的小姐、公主、世家女。

这些事情，在历史上发生得不要太多。

就凭这玩意就能让人“觉醒”了？不要太过于扯淡。

“觉醒”与否在于当前的政策，而不在于一部电影。

而为什么国内拍不出这样能够通传世界的电影，同样还是因为文化底蕴和科技实力。

一方面，白头鹰的电影拍出去之后，那总归得给这个世界霸主一些面子，另一方面，他们在电影这方面下的功夫足够，特效也好看，从特效方面来说，无疑是一种降维打击。所以，他们电影火是必然的。

国内的电影，那拍出去，其实就有一种阅读障碍。

举个简单的例子，电影里随便冒出来一成语——指鹿为马。咱们国人随便哪个，只要读过书的，说出来都知道这词汇代表着什么意思。但是你翻译怎么翻译，翻译成英文，那就是单纯的指着鹿说它是马，别人看了一头雾水，根本无法体会这里面更深刻的含义。

另外，就是肤色有着天然的区别。

一个审美，一个文化底蕴。

这跟演员自身努力与否并没有太大的关系。这是环境造成的。

“所以。”娄晓娥做了一个总结：“如果，你打算把你的东西推向世界，你就得从中得到一些教训。我从“艺术”这一方面给你分析。并不是让你去创造，制作这些衣服。而且让你在大方向进行把握。知道自己进入国际，需要什么。去了解他们的历史，然后，以咱们国内五千年的历史形成一种从审美方向的引导。”

“就现在而言，创造一个牌子，运营一个牌子，不难。难的是怎么让这个牌子持续下去。”

娄晓娥这话倒也不是什么大话。

就资本那一套运营牌子的法子，她知道得很。

其实，就是一场用钱砸出来的曝光率，这条路，无论是王守仁亦或者娄晓娥，都是其中的翘楚。

别人不清楚，但是一起合作的娄家和霍家都清楚。

王守仁这货，用一场官司，直接换来了一间世估值破百亿的公司。相比较传统讲故事、砸钱，这种新型的方式简直就是降维打击。搞清楚这里面的内核，去弄一个时尚品牌，难度并不算太高。难的是，王熙柔需要持续地拿

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