第804章 臣怀玉曰（2 / 3）

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目的很明确，就是鉴于往事，有资于正道，要为儿臣总结历史得失成败，帮儿臣更好的学习历史，以便将来继承大唐社稷，统治江山。”

皇后听的惊讶，细细读这小册子，

越读越惊讶，这通鉴确实跟以往读的那些史书不同，不仅仅是按编年体记录史实，在编写总结政治管理经验，重视礼制和民生，还分析用人和用权，讲究权变和平衡，

特别是臣怀玉曰的史评内容，这个臣怀玉曰跟史记中太史公曰倒是相似，只是武怀玉表达的更直接，跟左传中君子曰其实也是一样的。

臣怀玉曰的史评有很多，这细读起来，就相当于是武怀玉给太子承乾编的一份历史教科书，既以编年体记录历史，而且后面还有怀玉的史评，

这个史评还不是一般的史评，而是借史实评论，传授太子治国之道，这就是所谓的鉴于往事，有资于正道，是帮承乾总结历史得失成败，教他怎么更好的统治。

说他是屠龙术可能不太妥当，但要说是治国术绝对没问题。

长孙皇后是个很有才华的女子，也通经史，那小册子内容不算多，也就是一讲的内容，

但这切入点却很奇特，从周威烈王开始写，而且还是他在位二十三年时，不上不下。

这一年，距离周朝开国都约六百年了，距离周亡国也还有近二百年。

这个开头看似莫名其妙。

“起着雍摄提格，尽玄困敦，凡三十五年。”

长孙皇后指着这开篇问承乾，“大郎知晓这句话是何意吗？”

“应当是一种纪年法，儿臣不清楚，母后知道吗？”

这时一个声音从旁边响起，“这是太岁纪年法，开始于戊寅年，结止于壬子年，一共35年。”

皇帝早朝回来看皇后，恰好听到她们母子俩的话，便笑着道。

“你们在聊什么呢，居然还聊到太岁纪年法，这个纪年法可是少用了，汉朝时就很多儒士都不懂了。”

太岁纪年，也叫岁星纪年法，是中国古代非常古老的一种纪年法了，比天干地支纪年更加古老，

在古代，木星也叫岁星，古人认为岁星每十二年绕周天一圈，古人就把岁星绕周天一圈也分为十二部分，叫做十二次，分别是星纪、玄枵、訾等，那个时候的纪年，只需要说“岁在xx”便知道是在哪一年了，春秋战国时古籍里经常可见这种纪年方法，这就是岁星纪年法。

后来又从岁星纪年法升级到太岁纪年法，

但到汉代时，其实就不怎么用了，因为偏差较大，累计八十六年时，就会多走一个次，称为超辰，所以后来最终被抛弃，改为天干地支纪年法。

当然，两套纪年法，也是可以对照，但一般人也不会特意去学，

通鉴用这个纪年，一来汉以前确实是用这套纪年法较多，二来也有点装逼的意思，让人不明觉历嘛。

“陛下你看看这本史册，青阳先生编给太子的，写的非常好呢，”

李世民接过，这也是位熟读史书的帝王，尤其是当了皇帝后，更加读书多，一眼看过去也很惊讶，

他特别惊讶的还是那臣怀玉曰的史评，这是武怀玉的夹带私货，从他角度的历史解读，也是他要给太子以史借鉴的点。

他的那些观点，李世民既惊讶又很赞赏。

“从周朝开始讲，哪怕是周威王开始，怀玉这通鉴要讲到大唐，那可就很长很长啊，这开篇记录的三十五年历史，就写了这

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