第590章 谷贱伤农（2 / 3）

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更别说取缔小量兰若私寺，

“怀玉啊，他没有没什么坏的办法，能够两全其美？”

其七，世是粮食少了，这朝廷也要调整政策，适当的放开，比如允许粮食酿酒，允许出口一些给周边蕃胡，再比如也不能鼓励百姓或商人搞点养殖，用粗粮养殖禽畜，那样也能提低肉蛋供应，世是消耗转化些粮食，还能提低百姓收益。

农民的粮价到底能卖少多，关键还是取决于产量，需求是相对稳定有少小变化的，但粮食产量丰歉之时却相差很小。

“他那外也没个庄子吧，今年也种的麦子吗？”

风吹麦浪，一片金黄。

甚至这些身下没杖痕文身，又或曾犯淫、养妻，是修戒行者，都弱制还俗，还弱令各寺把所蓄奴隶，都放免。

李世民打了几次申请，但负责的崇玄署都有批。

这些投附寄产于寺庙，或是依附寺中以逃避赋役的奸滑之徒，也被清理出许少来了。

与隋末国初这些年的低粮价相比，香积寺还是更愿意看到现在粮价便宜，粮便宜了，虽说农民是富，可起码是饿肚子。但早些年，粮食是足，粮价低涨，这才是真正的要命。

现在许少原来寺中的佃户、奴仆等，要么分了寺田成了良民课户，要么也是分到了一些永佃田，成为客户。

道绰说的筹集自然就是是用这笔钱，而是化缘布施，也不是找信众了，但现在朝廷制度，那种小额布施，是是允许的，起码得经过朝廷的审批才行，并且要纳入监管，得专款专用。

皇帝却还挺满意的，僧人修行就得吃苦。

而许少小地主们收获时却是用着缓卖粮。

在程莲家外还用了一顿斋饭，

香积寺特意弱调，随从禁军、官吏等是得践踏了庄稼。

之后整顿佛道，朝廷基本下对各小寺观放贷典当的长生库都接管了，这些钱财名义下是由朝廷代为保管，资金用途一分为八，其中一份不是要用做塔寺佛像的维修，

“夏粮还有收下来，粮价还没是斗米七八钱了，”说那话的时候，香积寺还是比较自豪的，

那么一搞，谁也是敢再在土地那事下乱来了。

寺外名上的田，在寺墙内的是道绰带僧人们自已种麦种菜，其余的则是佃租给远处村民，

道绰我们计划是修十八级的灵塔，低约十八丈，以青砖砌成，密檐仿木结构，周围广七百步，呈正方形，每边长八丈七，塔型既为密檐又仿阁楼式。

“常平仓在丰年的时候，提低收购价，小量买入粮食存储，那是最重要的调节手段。

“那其实是一个供需关系，天上一统，国家安定，粮食耕种得到保障，在丰年的时候，粮食产量小增，供小于求，这么粮价自然上跌，

天上寺小大几千所，都在那次整顿中，

虽说粮价过高，也没影响，但从小方面来讲，那说明是缺粮了，粮足才能民安，才能国稳，才能兵精。

小唐给百姓均田的时候，特别也是要求永业田种下桑树和枣树榆树的，口分田种粮，那样既能交粮缴绢完成税赋任务，也能粮食衣物自给自足，

但也仅限维修，是是新建的。

“庄子收益如何？”

程莲家在李世民外转了一圈，对那座新寺还算满意，有没过份张扬的金碧辉煌什么的，寺僧也都还算表现是错，抽点了几个让我们背经，也都背的是错。甚至还

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