第六十八章 太平道（1 / 3）

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林青峰看着男子所使用的黄符瞬间让茅山弟子造成严重的伤害，顿时感到诧异，因为按照道派的理念，黄符之具有驱鬼、施法与召唤等作用，对于普通人来说只是一张纸而已，并不会有攻击的效果。 .访问:. 。

林青峰看着这些攻击黄符，心中一惊，不禁说道：“这···难道是符杀之术？”但他心里始终不敢相信，因为这种传说中的符术应该是不会再现代出现的，但现在这种情况的出现，唯一的可能‘性’只有这个，林青峰贵为茅山派的掌‘门’，自然可以学习到许多普通弟子无法学到的知识，他知道这是传说中的“符杀”之术，是一种古老的符术，他们道派现在所有的是符咒之术，那么，换而言之，符杀之术便是一种禁忌术。

林青峰看过教派的宝典记载，这种符杀之术是不需要以口诀为基础，直接使用便可产生出威力，重点在于这种符纸上的符文与他们所使用的符文有着本质上的区别。

最重要的不是一般人都会使用这种符杀之术，相传这是太平道的专属道法，说起太平道，或许现在人会有些许陌生，林青峰知道这是一个古老的教派，属于道教的早期教派之一，现在已经绝迹了。

茅山派和龙虎山这些传统的道派都是起源于五斗米教派，是他们的开山鼻祖流派，后人都知道符法便是流传于这个五斗米教，然而，在古时候，有一个教派比五斗米教更早出现，也是更早会使用符法的一个教派，这个教派便是-太平道教。

太平道教的创立者便是在古代很有名的一个人“张角”，他便是太平道教的创始人，他们所信奉教义是‘阴’阳五行、符箓咒语，标志着早期道教基本教义的初步形成，对原始道教的创立产生了重要的影响。

“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下太平”便是他们的口号！

历史上，这个由张角所创立的教派并不是如五斗米教派哪班的修道之人，传说他本人得到仙人所赠《太平要术》学会道法后率众起义自称“天公将军”，与其弟张梁与张宝，打着口号，率领教徒组成了名为“黄巾军”的军队，发动大规模的起义，历史上称之为“黄巾起义”。

在那个时候具有巨大的影响力，因此引来各方势力的讨伐，从而展开了腥风血雨的战争，张角等人在战争中十分善用各种法术，呼风唤雨，这些法术出自那本《太平要术》的书籍，在战争中起到相当巨大的作用，但是，‘乱’世之中强者辈出，他们的起义最后也是以落败告终，在起义失败后，太平道也就基本上销声匿迹了！

“符杀之术”便是《太平要术》中的其中一样术法，相比五斗米教派而言，太平道的符法并不是单纯用来驱鬼辟邪的用途，而是用来作为战争之用，自然而言，对人就起到了攻击‘性’的作用。

林青峰想到这里，所有的疑问都被化解了，那个男子手上拿着的并不是道教现在所使用的符，而是早已失传已久，来自太平道的“黄巾符咒”。

这样一想，林青峰不禁对男子的身份产生了‘迷’‘惑’，心想：难不成在这个时代还有太平道的传人？

然而，男子已经站在了他的对面看着他，‘露’出一脸十分温和的微笑，林青峰皱了皱眉头，问道：“你是什么人，为何出手大山我茅山派的弟子，还有，你所使用的符法很奇怪，如果我没猜错，那可是出自太平道的？”

男子一听，‘露’出了一脸惊讶，随即微笑着说道：“咦，你很不简单，居然知道太平道，很有见识，在外面很多人看到我使用符法，都认为我所使用的是茅山道法呢，呵呵！”

林青峰义正言辞的说道：“哼，请别把我和其他人‘混’为一谈，茅山派所使用的符箓之术是为了驱鬼降魔之用，并不是你这种杀人的符箓！”

在场的大部分驱鬼者们都不清楚怎么回事，龙虎山、轩辕皇族，出马仙家以及一小部分的驱鬼者听到了太平道这个名称‘露’出了惊讶之‘色’，在旁的叶之秋听到这个名称也是莫名其妙，他只知道历史上黄巾起义中有个叫作张角的人似乎是来自这个太平道的，其他的便一无所知。

太平道为何让众人如此惊讶，因为这个道派的符法是所有教派中威力最强的存在，《太平要术》也是有许多道教之人都想窥探之物，自从黄巾起义失败后，没有人再得到真传，以前一些太平道的教徒在起义失败后也流落到五斗米教中，但是所带来的术法也只是参差不全的，所以现在道派中，包括茅山派也有部分道法来源于太平道。

这个近乎玄幻的太平道现世，立刻引起了各方的注意，这原本消失于历史河流中产物突然问世，大家都十分好奇面前这个男子是否真的拥有传说中的《太平要术》。

因此，大家都在静观其变，看着这个来历不明的太平道驱鬼者与茅山派的驱鬼者之间的对战，

男子随后说道：“你说我太平道符术是杀人符箓？呵

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