桂马16（1 / 2）

《神探王一郎》转载请注明来源：369小说网(369book.cc)

（上一个章节出错，改不了名字，所以这一节编号还是正常的16）因为薪水高的吓人起初没人敢坐上那辆面包车，后来有些胆大年轻的小伙子跟了他们走，几个月竟然真的带回很多很多钱。红色的钞票是一百块钱，竟然有那么厚的一沓。

“进城打工一个月能赚一千多块钱......”

说到这里男孩的眼眶有些湿润，因为这一千块在这个以自给自足维持生计的小山村可以改变太多太多。

首当其冲的男孩子们进城务工六个月，拿着一沓钞票和两个蛇皮袋都装不下的好东西回到村子里。那两个蛇皮袋子给男孩造成不小的困扰，钱不算什么因为村里人对钱没什么概念。蛇皮袋就好像哆啦A梦的百宝囊，务工归来的男孩子脸上戴着的墨镜也成了紧俏货。这样煞费苦心自然是为了俘获女孩的芳心，人总是对新鲜的事物有着本能的好奇心，而刚从城市里归来的小伙子们正散发着足以吸引他们的味道。

男孩说他的名字叫做东嘎，王一不清楚东是他的姓，还是有意隐去了姓氏。东嘎早在两年前就已经定下亲事，可最近与东嘎定亲的女孩总是往赵顺家里跑，目的就是去看听那一台最新式的收音机。

说道关键时刻东嘎突然站起来不说了，非要带着一行人下山。东嘎说被村子里人见到是他带着你们来温泉一定会被长辈责骂，而他自己则是非常感谢王一送给他的香烟和防风打火机。下山的路他们很熟悉，于是东嘎一个人急匆匆的往回跑。

王一看孩子走远终于松下一口气，“这个村子好诡异，竟然还过着无电生活。方才我绕着村子看一圈，完全没有电缆接过来的迹象。”

“有点像是桃源村。”

“你还知道桃源村？”，王一很诧异，那大概是他小学时候学到的课文。

一郎说日本人对于中国古文化的研究要比你们这些本国人深得多，好比着名作家夏目漱石、太宰治和坂口安吾，都非常热衷于中国古文。

至于王一本人，他对于中国古文的研究似乎还停留在论语、老子、春秋这些文献。而他也仅仅知道这些文献的名字，至于里面到底写了些什么就完全没有头绪了。

“总而言之Q城的开发对这个小村落的冲击非常大，只不过目前似乎还只停留在利用当地劳动力，村落本身并没有得到任何发展。可是东城区距离温泉村这么近，村子里的人怎么可能还过着如此落后的物质生活呢？”

“也许是没有人注意到在深山里还有这么一个村子吧？”

一郎说的话不无道理，毕竟在地图上也没有出现这么一个小村子。可是村子里的人是如何解决户口问题呢？还是说温泉村的所有人都没有户口，而且知道现在也没有引起当局的注意不成。

想到这里王一开始后悔没有再多问那孩子一些问题，两人在温泉边上坐了一会儿再也没什么收获，只好沿着原路返回。回去的时候太阳已经开始绕到山的另一侧，虽然时间还很早没有太阳光的背阴山沟里还是凉气逼人。

稍后王一打算稍微了解一下村子里的人对于马氏集团的态度，至于温泉觉得还是少提起为妙。或许站在村里人的立场上，会更容易交流。

“早知道要爬山就不穿皮鞋来啦。”，一郎一边走一边抱怨。

“哪有那么多早知道，如果早知道谁会行凶的话也就不需要我们刑警了。”

一郎抿着嘴品一品，“我觉得你是在跟我抬杠，不过这山路真的难走，亏他们硬生生的踩出一条路来。”

从地面泥土的坚硬程度可以推断出村民经由这条路去打水的频率不低，虽然打来的水不一定用来喝，可正因为不必须喝温泉水而更显得村民们对于温泉的敬仰。在山脚下有几条特别清澈得小溪流到湖里，温泉的一条支流也会汇集到这条小溪，可村民还是固执的到泉水的源头去挑水。

后来问村子里的人才了解到其实村子形成的时间并不久远，大概也就是四五代人的样子，他们的祖先似乎是当年闯关东闯出来的一支队伍。因为误入深山一行人几乎饿死，忽然间他们发现山中有一股清泉，而在清泉的附近有大批的野兔和野鸡活动。至于野味或许是村民民几代人杜撰出来的，但这口泉水却是存在的，村子里的人对于泉水的敬仰同样来源于它对祖先的救命之恩。

这样的事情并不少见，之前还在报纸上见过有一个小山村名叫插树岭。传说他们的祖先来到内地繁衍生息，随手插了一根柳条而在几百年后成长为一株威严的大树。当地村民对于神树也是万分崇拜，这种崇拜经由几代人的口口相传逐渐被神化。崇拜从一开始的神树崇拜演变成为树神崇拜，他们相信这颗古树已经化作保护村落的神明。

“一哥，你说的那什么插树岭我好想在哪儿听过呢？”

“嗯？”，王一用舌头舔了舔塞在牙缝里的肉

本章未完，请点击下一页继续阅读！