后记一.坐而论道（2 / 4）

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产生悖论，影响了我的道心，即大道的核心，嗯，就是您说的宇宙意志，我不得不推演完善之前的维度理论，加入了时间维度，然后又顺势加入空间维度，再来加上您提供的意志这个概念，我又加入了意志这个维度，组成了现在的七大维度。”

人祖对典华的维度理论非常感兴趣，耐心的听着典华的讲述，遇到不解的，不时的提问一下。

典华接着说道：“维度有着明显的高低层次之分，所以我为它们进行了排序。我将之前的肉身维度，完善为物质维度，是为第三维度。而空间维度的时间维度，是物质存在的基础，分别列为第一维度和第二维度。”

人祖问道：“第一维度是空间维度，第二维度是时间维度，是这样排序的吗？”

“是的。”

“有什么依据吗？”

“我认为，七大维度是同时存在，只是刚开始就是无序的，不成体系的。”

“这个我可以理解。就像混沌海，刚开始它就存在诸天万界，混沌神魔，混沌种等等，只是不成体系，十分混乱。现在的诸天万界，是我用以宇宙意志，不断施加影响的结果，从诸天万界自深底深处诞生之初，就被施加了影响，直到诞生天道为止，我的影响就更大了，世界在天道的影响下，直接按我定下的模板成长。”说到这里，人祖非常得意。

这是理解，也没错，典华继续道：“我认为，空间是一切维度存在的基础，虽然它分了很多空间层次，很容易被影响，但是，正是因为有了空间的存在，其它维度才有了存在的基础。所以，我认为，空间维度，是第一维度。”

人祖点了点头道：“时间维度呢？你将其定为第二维度，有什么依据吗？我怎么觉得时间比空间更加神秘，更加不可测呢？”

“首先，我们先确定一下时间的概念。它是一个创造出来的记录变化的一个单位。所以，它的本质是变化。而你若是将其本质定在单位上，就本末倒置了。”

“变化？”

“对！记录的前提是感知，单位的前提是我们感知后定下的刻度，所以，若是把时间的本质看作是单位，这个建立在感知上的如空中楼阁一样的存在，我们对时间的认知，自然会随着我们感知的变化，而变得神秘莫测。”

“能具体的说一说吗？我还是有些不理解。”人祖似懂非懂，若有所思的接着开口询问道。

“具体说的话，时间静止，时间加速，时间倒流，等等这些，都是建立在我们感知的基础上进行理解和观察而才产生的结果！”

“我好像明白了。我降临一个世界，感知此方世界的信息，其中就有历史画面，还有一些未来可能发生的事情，我认为这些涉及到时间，难以理解，让我非常苦恼，现在，我明白了。”

“时间的本质是变化，变化是绝对的，变化过后，会留下痕迹，而变化一般又规律可循，我们感知的过程中自动推演出既将到来的变化，所以才有你所遇到的现象。”

“所以，我们没有办法，回到过去？”

“不可能！变化是绝对的，是单向的，它已经变化过去了，怎么可能变回去？我们最简单的方法，就是用感知，进行时间倒流，回溯历史，但是却不可能改变历史。就算你用伟力，变化的规律，反向变化，回到历史的那个节点，这难道不同样是单向的变化吗？难道向前走是走，向回走就不是走了吗？”

“我暂时，勉强可以，接受你的时间维度。”人祖心中还有疑惑，不过感觉典华说的有道理，一时之间无法反驳，也就暂时认可典华对时间维度的解释。

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