第六章 蚕花会上的肉包香喷喷（2 / 3）

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的大背篓，提个小背篓，玉莞背着另一个小背篓就开始往蚕花会去了。

养蚕是西荣府除种地外最重要的农事活动，男人们种地，女人们养蚕抽丝织锦。

桑蚕元素在各地宗祠、庙宇随处可见。除了镂刻蚕纹的器物，民间还有很多神话传说，还有固定的祭祀蚕虫、供奉蚕神的活动，有些郡上还有集中养蚕的村子。

蚕虽有春、夏、秋三季，但春蚕是质量最好、产量最高的一季，为了祈求蚕能少灾病、多出产，西荣府各地都会围绕蚕举行各种盛大的祭祀庆祝活动。

《乘异集》中记载：“蜀中寺观，多塑女人披马皮，谓之马头娘，以祈蚕事。”这位马头娘就是蚕神，又叫马明菩萨、蚕花娘娘，她的传说在《搜神记》、《太平广记》等书中均有记载。

而西荣府的百姓除了祭祀蚕花娘娘外，还祭自己的“蚕神”。西荣府处于原古蜀国的范围，相传，古蜀国的开国先贤名叫“蚕丛”，他教化百姓养蚕植桑，抽丝织锦，让古蜀人进入文明社会，被古蜀人尊为“蚕神”。

陆游诗云“蚕房已裹清明种，茶户初收谷雨芽”。

清明就是养蚕中非常重要的一个时节，是蚕种孵化时期。这一个月又被称为“蚕月”，蚕农们起早贪黑，在干燥温暖、清洁安静的蚕室里将一张张蚕种“催青”，等蚕卵孵化出又小又黑的“蚕蚁”，再用春里刚长出的新鲜桑叶喂养。

蚕花会是蚕月里重要的节会——“至时货易毕集，人称其繁茂。”

西荣府的蚕花会，有一群固定的商贩会从府城的蚕神庙、蚕花娘娘庙庙外循环到各个郡、县的蚕花娘娘庙、蚕神庙庙外摆摊，集中售卖吃食、养蚕、丝织相关的工具和产品兼及花木、果品、药材杂物。还有各种戏曲、杂耍等热闹的表演，吸引周围的人家携家带口地赶来参会，参会的农户有时也会将食材、山货拿来交换易售。

清明节当天蚕花会会达到顶峰，蚕农会将布满蚕卵的蚕纸带到相近的蚕花娘娘庙、蚕神庙中祭拜，祈祷蚕神庇佑。

过了清明，集中养蚕的村落就会关门闭户，不见人迹，只有沙沙的新蚕食叶声，寄托着人们对新一年的期盼。

离张家村最近的蚕花会是云溪郡的蚕花会，每年从清明前三天开始搭摊，清明后撤摊。这几天不仅有热闹的集市，郡守还会请人在清明前一天沿街耍“蚕龙”。

“蚕龙”衍生自舞龙，通常由稻草填塞身体，用白色粗布扎紧扣实，“蚕龙”有单节或多节，每条“蚕龙”用一根或几根竹竿撑起，单节是一人举一蚕，多节是用麻绳相连九人举一蚕。龙珠被做成桑叶形状，“蚕龙”不论“单蚕”还是“多节蚕”，都向龙珠舞耍。

“蚕龙”一般伴有锣鼓助兴，舞蚕人随着锣鼓声，冲“桑叶”或“单蚕”原地腾挪跳跃，或多节“蚕龙”枝节随音乐翻滚缠绕游动，此起彼伏。

而小孩子最喜欢围绕“蚕龙”戏耍，大人也不会加以制止，因为举龙珠的舞蚕人会时不时掏出一些小饴糖，抢到的小孩一年都有好的祝福。

小孩穿梭在“蚕龙”之间，嬉笑生动，一个是生命的期望，一个是生活的期望，小儿戏“蚕龙”，也成为一道蕴含着人们最美的期盼的风景线。

今日是赶场的日子，郡守还特地把耍“蚕龙”时间提到今天，所以蚕花会人山人海，比菜市场的集市还热闹。

因为临近晌午，玉莞她们先去了杂耍吃食区。蚕花会上没有多少吃食，热食只有庙旁左侧的的面摊、包子摊、茶摊，剩下就是点心糕点、寒食摊子。再远一点有杂耍摊子，有耍猴的，有表演变脸的，有表演

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