第641章 黑客颜漠（1 / 2）

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“这狂热的邪教分子真奇怪。好像有组织的。”云堂在审讯室看着电脑里的ppt对颜漠道。

颜漠皱着眉头说：“我倒是想起一家邪教组织。”

“谁？”云堂听到可能有线索，大喜之下，忙问颜漠。

颜漠说：“就是我大学同学，林静怡，他们应该也算得上邪教组织，不过应该没有丧心病狂到用活人祭祀的地步。”

“我只觉得那凶手很变态，而且故意放掉了死者的全部血液。”小颜巴皱着眉头说。

作为邪教组织头头（盛唐除妖司）林家兄妹很快就被请来喝茶了。

“割肉的手法挺高超，可能是医生之类的。”林晋枫看着照片淡淡地说。

“为什么受害者总是女性呢？”林静怡眯着眼盯着屏幕。

“凶手不是喜欢吃肉喝血的杀人狂啊。”小颜巴语气淡淡的，回想今晚看到的尸体，道：“尸体虽被割肉，但是肉没少，从血留程度来说，应该没被人喝血。”

他在图书馆看过外国人写的一些研究变态杀人狂的书籍中，知道一般的杀人狂都会有吃肉喝血的行为，他们可能不是喜欢吃，只是为了获得心理上的满足，满足自己猎奇等心理。

但这个明显不是猎奇杀人，因为祭台太显眼了。

而且大多数连环杀手选取的受害者都是性工作者，或者是小孩，再或者就是老人，因为他们较之成年男性比较容易得手。

但所有受害者都是女性，这些女性非但不是性工作者，还是处子，在古代，一般献祭给神的女人就是处子。

“我觉得自己不够变态，所以猜不中凶手的心思。”颜漠有点遗憾。

云堂听了突然嗤笑一声。

颜漠还没来得及慨叹完，就想到什么，但她并未喜形于色，反而面无表情道：“我虽然不够变态，但有个人应该够变态。而且那个人活的够久，对各种地下邪教组织都很感兴趣。也许他能认出祭台是哪个邪教的祭台。”

云堂用崇拜的眼神看着颜漠，道：“小颜漠，我发现你认识的人好多，知道的好多……”

颜漠把祭台照片发给刘道合，果然，刘道合不一会儿就发给颜漠一大堆资料。

刘道合说这个祭台上面的花纹应该是某个邪教的图腾，他们采用的祭祀方法是活人祭神仪式。

颜漠连忙追问，这个图腾是哪个邪教的图腾？

刘道合在qq上说他需要时间查，才能确定是哪个邪教的，但是所有女尸都没有头发，身上涂了奇怪的油膏，倒是令他想起古代的某个活人祭祀仪式。

林晋枫忙问：“什么仪式？”

刘道合告诉他们，那种仪式中，人牺要被涂上油膏，然后每个人都蘸一点人牺身上的油膏，抹在自己的头上。有些地方，人们还带着人牺走遍各家各户。众人或者拔人牺的头发，或者要人牺在他们头上吐唾沫。这时人们既不能捆绑人牺，又不能让他反抗，所以往往将其手骨折断，有时甚至将其腿骨折断。

云堂忙道：“所有女尸腿骨的确被折断。”

“折断的时候，她们应该还是活的吧！”林静怡很生气。

至于人祭这个习俗还真是源远流长，号“礼仪之邦服章之美”的西周、春秋，残忍的以人牲作祭也习以为常。

在封建社会以后，也屡屡以人作殉，直到明代还不休于殉人，这是自以为礼仪之邦的阴暗面。

在古代祭祀和战争是国家头等大事，商代的奴隶主贵族在频繁地而又隆重地祭祀上天，各种自然神和祖先神灵时候，除了要宰杀大量牛羊等牲畜以外，还要杀人以为祭品，实行残酷的人祭。

所谓人祭，就是人牲，杀人以祭神灵和祖先，这一风俗源于原始社会的末期，是把人作为“物”和作为“食物”奉献给神灵祖先以供食用，人祭以俘虏为主，但是也有奴隶。

人祭充分暴露了商代奴隶主的残暴性。商代祭祀名目繁多，用做牺牲的数目无法计算，据统计，甲骨文不辞中武丁以后的商王用于人祭的数字，多大1.3万人以上。在已经着录的一部分甲骨文资料中，有关人祭的不辞达到1992条，其中以武丁时期最多，有1006条，一次用人最多的是500人。由此可见商代人祭数量之多。

刘道合说，这些残忍的仪式，现在知道的人非常少，这几起邪教祭祀案件，祭祀环境虽然简陋，但是步骤居然一步没错，很不容易。

云堂嘀咕道：知道这种祭祀方法的人这么少，你是怎么知道的……

颜漠瞅着那些照片，道：“如果刘道合所言非虚，我怀疑这几个不幸的女子是献给什么东西的祭品。而且从祭祀步骤来看，这个邪教还可能相当古老。极有可能和你

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