第八百零五章 同时发难（1 / 2）

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虽然所剩时间不多，但吴中元深谙欲速则不达的道理，尤其是化生元婴，并不是循序渐进的过程，而是瞬间的顿悟，如果找到了诀窍，摸到了要领，很快就能化生元婴，如果不得其要，便是苦思百年也是徒劳无功。

想要化生元婴，首先要搞清楚元婴是什么，想要用练气术语来解释很容易，但是想要用普通人也能理解的词汇来进行描述则很有难度，有个成语叫水满自溢，元婴差不多就是这个道理，它是人精气神三花与心肝脾肺肾五气充盈到极致的衍生品，是强大元神的完美分裂。

所谓完美的分裂，指的是化生出的元婴与自己的元神完全一样，在不明所以的人看来，元神化生出的元婴就应该跟元神一样，实则不然，因为人不是机器，人的脑海里有无数个念头，性格也是由诸多不同的情绪组合而成，不同的情绪都有相应的比例，如果分裂时各种复杂的比例产生了误差，化生出的元婴就与本体元神有所差别，说的直白一点就是不完全是同一个人，而是化生出了一个酷似自己的复制品。

这种后果是非常严重的，首先是不完全与自己相同的元婴可能生出与自己完全不同的想法，最终与本体元神分道扬镳，不受控制。还有就是与本体元神不完全在一个频道上，如果需要联手作战，达不到百分之百的默契。

想要化生出与本体元神完全一样的元婴，最佳时机就是自己入定或是睡着的时候，因为这时候脑海里没有复杂的想法，化生时不容易产生误差。

但化生元婴时注意力需要高度集中，而入定和睡着时注意力是分散的，没有强大的意念来进行衍生，这就成了一个死结。注意力的高度集中和元神的绝对安宁，这两种状态是不太可能同时出现的。

后世的金仙以老年人居多，年轻的很少，二十来岁的金仙几乎是前无古人后无来者的特殊存在，换做其他练气之人，像这样的年纪能够晋身紫气已经非常难得了。吴中元很清楚这一点，也知道化生元婴不是朝夕之功，如果运气不好，参悟个十年八年也很正常，但即便如此，他还是抱有一丝幻想，兴许自己运气超好，在很短的时间内就摸到了化生元婴的诀窍也未可知。

侥幸心理是很可怕的，等同自欺欺人，而自欺欺人是不会有好结果的，可以自己欺骗自己，但结果不会欺骗自己，随后数日的苦思参悟毫无进展，始终在原地踏步。

眼瞅着时间一天天过去，吴中元再次开始焦躁，吴荻等人都知道他正在闭关，如果顺利化生元婴，那便功德圆满，如果闭了几个月一无所获，怎么有脸回去见人？

发现自己出现了急躁情绪，只能加以调整，但随着时间的推移，急躁情绪越来越重，需要更加努力的压制和说服自己，而这种刻意压制的平和心态已经与化生元婴行云流水的理想状态相去甚远，这种情况就像难得糊涂，很多人都听说过难得糊涂，但很少有人知道难得糊涂是什么意思，实则难得糊涂不是说糊涂很难得，更不是揣着明白装糊涂，而是一个聪明人对自己看的太透彻，看的太明白所发出的感慨，感叹自己如果不这么聪明就好了，就不会有这么多烦恼了。

世人浅薄无知，还将难得糊涂四个字裱起来当座右铭，殊不知这四个字本身就包含了很重的自欺欺人和刻意造作，一个已经醒来的人是不可能再睡着的，即便睡着了，也是装的，装的就是虚伪的，虚伪的就是不美的。

为了平和心境，吴中元经常会在空无一人的废弃城池缓慢踱步，一踱就是几个时辰，他很清楚自己再怎么努力调整，心境也达不到化生元婴所需要的那种状态，但他更清楚一旦四道封印消失，余下的神兽殡天，目前的稳定和平衡就会被打破，届时烦心事更多，那时的心境不可能比

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