第两百三十九章 左慈于吉观龙气（1 / 2）

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“难怪难怪！”两名老道飞在镇南岛上空，不停地看着手中的司南。

他们是左慈和于吉，作为道家的传人，原本他们并没有多少交集。

要说左慈老道，以前和赵云或多或少有些香火情，他本身就喜欢到处让人欠因果。

没错，在道家认为，你帮助别人，改变事情的结局，那就是因果。今日因他日果，不要以为只有佛家的什么因果，那不过是一个外来的教派结合本土的学说七拼八凑的。

武者一般修炼到一定境界以后，就会明白自身的因果，如若不偿还，小则三病两痛，大则血光之灾，一不小心就会万劫不复身死道消。

赵云也是后来突破到宗师以后，才明白左慈的用意，不得不苦笑。历史上留名的道家人，没有一个是好相与的，每次打交道都要小心翼翼，避免一不小心就会被人算计。

不过道家的因果还是好偿还的，他们一不求财，二不求官，无外乎是道统的传承。

至于资源，一个传承千百年的道家分支，他们能够利用起来的资源，就是时至今日在武者心目中强大至极的赵家都望尘莫及，根本就不需要。

道家根本没注意，却欠下了赵云天大的因果，要不然的话，李彦死皮赖脸跟着去南墙山干嘛？他不修道，却感应到冥冥之中，自家欠了人情，非还不可。

左慈以前的小人情，想不到在道教南传的过程中，还得一干二净，他还倒欠了人家天大的因果。每次想到赵云，就觉得心惊肉跳。

于吉以前算得上是孤家寡人，可惜收了张角这个徒弟。他有心无力，隐约知道太平道的走向也无能为力，天地中仿佛有一股无形的力量，每次他想要阻止的时候都会让他无功而返。

道家的每个分支都不一样，恰好左慈就比较擅长风水、命运一类，尽管于吉本身对命运的推断上也有一套，却自家知自家事，比不上人家。

咦？左慈本来不待见于吉，觉得自己和他走得近了，好像命运也受到无形的牵连。

似乎冥冥之中就有那么一根无形的线，于吉这一支传承，最后随着他的弟子张角和他本人的死难，从此断绝，想不到居然有了转机。

“算人者无法算己！”想不到阴沟里翻船，被堵住了，左慈还是给出了答案。

他抬头仔细看了看于吉，发现以前那漫天的黑光现在只剩下薄薄的一层，若有若无。

要是于吉知道左慈的想法，就不得不呵呵了，谁不明白，左旋就是左慈的心头肉？哪怕是他的师弟戚雨，在其心目中的分量和侄儿相比也差得太远。

一命二运三风水四修阴德五读书，这在道家传人的心目中，并不是什么秘密。

任何人的命，是上天注定的。你的父母你的相貌你的生长环境，都是没法改变的。

从而就牵扯到运势，很简单的道理，在真定那样的小地方，你永远都遇不到灵帝。一些贵人的出现，哪怕是简单的一句话，可以让你少走弯路甚至一步通天。

命无法改变，运势却可以做些手脚，换一个环境，换一种生活方式。

严格来讲，赵家人的崛起，首先就是运势的改变。从小敲小打到大手大脚，说白了，就是批发商、零售商到生产厂家的角色转换，赵家成功洗脚上岸。

紧接着，则是风水的问题。真定在历史上有恒山，被人称为老恒山。后来被赵家先人让人使用阵法，隐藏在世人视线之外。而且也扛不住大自然的伟力，逐渐下沉。

然而，造父的雕像，让天下赵家人归心，形成一种无形的大势。而且赵家祖上集福不多，兼且四处分家分走的运势，陡然一下子又回来了。

人有钱了，自然就会做一些善事。赵家本身是一个武者家族，对于欺压弱小之事，根本不屑去做，相反还会去帮助那些困难的人，因为赵家的发展需要人手。

读书就更简单了，先是赵云在颍川书院求学，后来自家创办燕赵书院。现在更是有皇帝的圣旨，在交州之地有了梯级的教育体系。

当然，要读的书并不是啥东西都能扭转人的命运，必须要圣贤之书。这个年代的四书五经，不管哪一样，都是先贤集大成者的作品。

可以说，赵云在无意之中，从运势、风水、阴德、读书方面，一点点运作，从而改变了整个赵家的命运。到最后一飞冲天，无可阻挡。

左慈给于吉说的，就是赵家的例子。因为目前为止，他也对这个比较熟悉。

说者无心听者有意，于吉一下子就反应过来。毕竟自家的传承，他还是很在意的。

当初上清宫那边，他就是第一批的支持者。回去以后，隐然觉得往日里压在心头那种阴霾之气，好像少了很多，连呼吸都顺畅起来。

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