第39章 阴阳玉蝉（1 / 2）

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他说罢便不再理会齐武，从他身边擦肩而过走到我们跟前，摊开手向神爷展示刚从齐武手里得到的那个东西。

那是一只玉蝉，雕刻得栩栩如生，通体晶莹，泛着油光，整体是玉白色的，唯独其中一片蝉翼上有着一抹浓稠的黑色图案，我仔细一看，惊讶的发现这黑色图案竟然是一条蛇，上面的每一片鳞片都雕刻得清清楚楚，蛇眼的位置却是一点白点；而另一片蝉翼上也是一样的蛇形图案，只不过不是黑色，而是白玉的本色，眼睛处则是一点黑点， 两条蛇首尾相接，两片蝉翼恰好构成了跟太极阴阳鱼很相似的图案，黑白分明，看起来却丝毫不显得突兀，反而给人一种很是和谐的玄妙感觉。

神爷一看到这玉蝉便又激动起来，不过倒是比刚才要好上许多，他颤抖着伸手拿起那只玉蝉：“这传说中的阴阳玉蝉竟然真的存在！！”

北鱼问道:“神爷，你知道这玉蝉的来历?”

神爷点了点头，讲述了一件往事。

原来神爷年轻的时候曾经在新疆那边盗过一座汉代古墓，在那座古墓里发现了数十卷保存完好的汉代竹简，上面记载的多是天象灾变和阴阳五行的内容。

从竹简的内容来判断，应该是方士所留，有几卷记载的是当地流传的传说和风俗， 其中就有关于这阴阳玉蝉的描述：通体雪白，唯独一侧蝉翼上雕了一条黑蛇，跟另一侧蝉翼上的白蛇恰好构成阴阳双蛇的图案。

根据汉简记载，这阴阳玉蝉是春秋时期一位方士请人雕刻的，这名方士在一次很偶然的机会下得到了一块古怪的玉石，这玉石具有非常神奇的功效，活人带在身上可以长命百岁，死人则可以永保尸身千年不腐。

为方便把佩戴，方士请来当时的一位雕刻名匠，想要把石头雕刻成一个饰品，那位名匠根据玉石本身的形状雕刻成了玉蝉，巧妙的把玉石上的黑斑化作蝉翼上的黑蛇，在另一侧蝉翼刻上白蛇，这便是阴阳玉蝉的来历。

蝉这种昆虫因为特殊的生命形态，自古以来就被人赋予了“重生”“复活”的美好意愿，这玉蝉让那方士非常满意，那名方士“甚是欢喜”，终日戴在身上，根据竹简记载，那名方士活了120多岁才寿终正寝，而阴阳玉蝉作为他生前最喜爱的物件也随之下葬，没想到会在这石中玉墓里出现。

“要知道当时的人均寿命是40岁左右，就算排除了战争和灾荒这些天灾人祸，局限于医疗水平等因素，能活到60岁便已经是了不得的高寿，哪怕是放在今天120岁也绝对是长寿至极。”

神爷轻轻抚摸着那只玉蝉，爱不释手：“我当初看到汉简的时候以为这阴阳玉蝉只是一个传说，是古人对长寿憧憬的美好幻想，没想到真的存在， 而且竟然真的有如此神奇的功效。”

蝉从土里爬出来，脱壳以后振翅飞翔的独特生长方式在古代被赋予了重生的美好意愿，在尸体口中放置玉蝉很是常见，在考古史上出土的玉琀蝉也不少。

但绝大多数玉琀蝉都没有作用，只是一件普通的玉器，能保存尸体千年不腐的绝无仅有，考古史上至今未发现过有如此神奇功效的物品。

我下意识的就朝那棺材看去，想到那女尸原来的模样，玉蝉能保活人长命百岁这个功效不得而知，但尸身千年不腐这个功能是可以肯定的。

陪葬棺里就有阴阳玉蝉这等神物，那主墓室里得有什么级别的东西?

难道真有长生不死药??

“神爷，太极阴阳鱼我听过，到了这玉蝉上面怎么就变成了阴阳蛇呢?”

看清蝉翼上的双蛇图案的时候我就一直有这个疑问，虽说这阴阳双蛇看起来也很和谐，但总觉得有点奇怪。

蛇不是不祥之兆吗？如果雕刻的是两条龙我可以理解，毕竟龙代表祥瑞，跟长寿这个主题也很搭配。

神爷呵呵一笑:”小伙子观察得挺细致，没错，这的确跟我们现在看到的太极图上面的阴阳鱼不一样，其实阴阳鱼一开始也并非是鱼，最开始的太极图上面并没有阴阳鱼，甚至都不是我们现在看到的样子。”

“我们现在看到的阴阳鱼太极图只是随着朝代更迭，文化传承一代代演化的结果，最初的阴阳鱼有各种动物的形状，最常见的是龙，蛇，鸟三种。”

“百家争鸣，百花齐放，太极图也演变成各种形态，每个流派甚至每个方士所画的太极图除了主体没变，其他细节都不一样，后来也不知道从什么时候开始，慢慢演变成我们今天所看到的样子。”

“有一些学者推断这个演化发生在宋初，不过年代久远，文献失传，具体的朝代已经很难确定。”

神爷金盘洗手后一直在帮有钱人掌眼，估计平常看到古物也习惯性的引经据典抛书包，我觉得这些故事除了能涨见识以外还很有趣，但老高显然不是这么认为。

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