第1692章 最终选拔开始（1 / 3）

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虚拟现实，英文为“Virtual·Reality”，简称“VR”。

虚拟现实技术是仿真技术的一个重要方向，是仿真技术与计算机图形学、人机接口技术、多媒体技术、传感技术、网络技术等多种技术的集合，是一门富有挑战性的交叉技术前沿学科和研究领域。

自上世纪三十年代开始，这一技术的就已经被人提出初步构想。

但是科学理论构想，因为人类科技发展的局限性，而只能缓步发展。反倒是人类思想的超越性，将这种受到现实局限的发展，转移到了文学作品方面。

早在二十世纪五十年代，科幻小说作家就开始涉猎虚拟世界内容。

1951年，北美科幻小说作家雷·布莱伯利，在其出版的科幻小说《大草原》里，讲述了一对小朋友在虚拟苗圃中发生的故事。

这一小说可以被称为，虚拟现实技术构想的，文学转嫁开山鼻祖。

到上世纪六十年代之前，在各种文学多品的促发下，伴随计算机的发明，虚拟现实技术终于从单纯的构想，进入到有声形动态的模拟阶段。

当时，学多接受这项科研实验的志愿者，发出过最最令人震惊的话语：“我看到了另外一个世界的自己。”

这绝对是堪比阿姆斯特朗登月时，所说的“我的一小步，人类一大步”名言。

可就如同阿姆在说出那句名言之后，又听到了另一个不知从什么地方传来的上帝之声一样，人类在试图突破常规自然力量，试图去染指上天不允许他们所染指的力量时，一定会有非常诡异的事件发生。

上世纪六十到七十年代的十年时间里，是华夏的动荡十年，同样是虚拟现实技术发展的黑暗年代。

当时这一先进技术在欧美发展，又和古老的华夏时局变迁有什么关系？

究其原因，在于这一技术所借鉴的最初构想，来源于古华夏道教修真思想。

道家气功武学由来已久。

所有气功大师在修炼至大成阶段，讲究共同天地，开辟识海。

识海其实便是意念的由来，虚拟现实技术构想得以形成的关键。

高手对决、棋手博弈、乐手知音、画师妙笔，皆以意念为中心。尚未展开行动，就已经在意念之中对阵无数回合，这是不争的事实。

“人不动，意先行”，这句古话，才是虚拟现实技术产生的真正鼻祖。

在清朝末年，西方侵略者轰开晚清的国门，不仅仅是掳走了华夏传承数千年的古董宝物，更是将华夏许许多多先进于全世界的思想着作带走，并在蛮荒地带孕育发展。

可无论，他们怎么发展，都是借助华夏的古老传承而来。

既然是传承于华夏，就必然要受到华夏大势的影响。

华夏势弱，则世界动荡。

华夏强盛，则全球安定。

新华夏成立，是虚拟现实技术的构想开端时期。时局动荡的那十年，是虚拟现实技术不曾发展的十年。

如果不是因为受华夏大势影响，早就提出构想的技术，怎么会停滞不前。

如果不是因为那些洋毛鬼子窃取了华夏老祖的思想，想当然冠以虚拟现实这种拗口的名字，又怎么会在如今这项技术已经开始告诉发展的时候，却没有人说起过这项技术的开创者是谁。

发电机是德国科学家的自身构想和发明，所以西门子的名字流传百世。

虚拟现实技术盗用华夏传承，所以至今为止也不见有谁说过“VR眼镜”这种东西，到底是谁发明的。

唯有哪一天，华夏的子民将这项技术发展成熟，才会令其名字载入世界史册。

在八十年代之前，所有参与这项研究的人，都在试图染指超越自然的力量过程中，离奇死亡。

也只剩下那些，不停去幻想这一技术发展的小说作家才安然无恙活了下来。

在文学作品中，添加这一技术的思想，属于老美人的自作聪明。

但这种选择，他们做对了。

只是做的不够好，否则也不会到现在为止，也没见到有什么经典流传下来。

反倒是强盛发展起来的华夏，作为这一技术思想的正统传人，才能让这项技术无论是从真正的科研角度，还是在文学构思方面都能发展壮大。

当西方国家有关虚拟世界的科幻小说逐渐没落之际，华夏网络文学之中“虚拟游戏”这类小说才真正担负起科研思想传承的重任。

由此可见，华夏网络文学绝对是世界文化思想发展的重要一笔。

否则，也不会和北美大电影、东洋

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