第338章（1 / 3）

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殷怜一直青睐那种电视剧或者动漫里面的魔王形象——修身的衣服外罩上一身放『荡』不羁的披风, 看上去真是要气场有气场, 要魅力有魅力。

男装的衣服在『色』彩和设计上没有女装来得夺目，但是精细程度却毫不逊『色』。当然就舞台表演来说, 在服装上弄得太精细是没有用的——隔了那么远，人家也不一定就看得清。所以殷怜的“精细”，其实是放在布料, 造型和穿脱设计上。

殷怜带来的服装里，分成了练习服个表演服。两类衣服基本上都是同款设计，但是表演服明显比练习服精细和美观太多。表演服被放好，演员们被要求穿上练习服，然后练习怎么样用它来耍帅。

半身披风是非常适合用来耍帅的服装，但很可惜大部分演员都无法捕获这其中的精髓。殷怜只好给他们也示范了一遍。

她觉得自己又演莎尔玛蒂又装法师王的，简直是精分小能手。不过这也没办法, 毕竟这时的人缺乏对于戏剧表演的概念。

其实最好的方法是直接拿一堆舞台剧录像来，让他们全部看一遍, 是可以最快建立完整概念的方式。但是这样不能解释这些录像的来源，所以殷怜暂时也还只能选择最笨的方法，就是亲身上场示范。

她没有换衣服, 而是直接把练习服上面的半身披风拆下来，穿戴了起来。然后直接做了一连串的高难度耍帅动作, 向人示范了怎么最大程度地使用这件耍帅道具。

殷怜的运动神经本来就不错，平时类似的动作也没少做, 此时示范起来自然是像模像样。这些演员里面, 哪怕是『吟』游诗人或者演唱家舞蹈家出身的, 又哪里有见过这样成熟的耍帅架势——顿时被惊呆。

殷怜的动作，打破了他们对于戏剧的理解，把戏剧从平面而苍白的解释变成了一个极为绚烂多彩，充满想象力的世界。

有人对于这种表演感到不解：“可是……法师王不是法师吗？”为什么还需要这样的战斗动作？

殷怜知道他的意思，开口说道：“没错，法师王确实是一名法师，但他显然并不是一开始就是一位法师。你知道在被称为魔法圣典的天之典出现之前，法师王路达的身份是什么吗？”

对方顿时愣了一下。

法师王和莎尔玛蒂的故事源远流长，但是受限于马蒂尔大陆的受教育情况和信息传播方式，很多人其实都未必像是贤者之都的民众一样了解这个故事。他们了解更多的其实只是里面的香艳『色』彩，对于更多更偏向历史的部分，却是浑然不求甚解。

好在并不是所有人都是这样。比如说像是『吟』游诗人之类的职业，对这类的传说就往往相当了解，并不怎么受到教会的信息封锁影响。马蒂尔的教会也远没有地球的大型宗教那么霸道——虽然很多时候，真正的原因可能并非是不想，而是确实很难做到。

马蒂尔地广人稀，王国也好圣都也好，往往只能对皇城以及周边附近的区域拥有比较强的控制能力，再往外就会难以管制，最重要的原因就是人口过于分散。『吟』游诗人却正好是长期游『荡』于这些区域，传播知识和八卦的人。像是法师王这种三千年一遇的大新闻，自然是他们传说的热门，用来跟莎尔玛蒂和英雄战争联系在一起，简直是人人喜闻乐见的名人八卦。

法师王的名声本质上并没有很多特别凶残的法师那么糟糕，本质上他还是一位英雄王，只不过大多数时间在各种民间传闻和教会演绎之中，都会被作为反派来使用。就这点来说，这一次的戏剧，说不定是这么多年来法师王第一次担当正面主角。

可喜可贺。

不过对于更多人，尤其是精通历史的人来说，法师王的代表意义其实非常复杂，远不仅仅只是邪恶法师这么简单。除了法师之外，『吟』游诗人可能是最能感受到这一点的人了。

所有有一位『吟』游诗人很快回答了这个问题：“路达陛下本人原本是智慧王，是七位英雄王之一。”

殷怜点了点头，说道：“难道你们觉得他在获得天之典之前，从来没有上过战场吗？”

答案肯定是否定的。

虽然法师王在获得魔法之前是以智慧为名，但也只能说明他在智计上比较出众。能称为七位英雄王之一，他就算在战斗能力上或许略微逊『色』于其他人，但肯定也十分出众，远胜普通战士。

认为他是手无缚鸡之力的弱鸡法师，那明显是错误的认知。

之前提问的人脑袋也还算灵光，听人这么一说就明白了。

动作戏本来就应该是舞台构成的重要组成部分，马蒂尔的演员在这方面有天生优势，不利用上怎么行？

殷怜自从察觉演员们的身体素质之后就意识到了这一点。演技一般，可以用技术来弥补。音乐剧表演本来就是综

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