第324章 苗疆（2 / 2）

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甜糍粑的小孩回家后得了莫名之病猝死，便被认定她在食物中放了蛊。

苗地多瘴气，多毒虫，莫名猝死的人不算少，蛊婆因此有了在流言蜚语中无中生有的坚实基础。

对于山外来的旅者，蛊的神秘和可怕更加刺激人的神经。

据传，蛊婆中有不少是年轻女人，孤身寡居，她们如看上哪个外乡人，便在他喝的茶水中放蛊，外乡人于是得了奇怪的病，辗转旅栈不能起行，延医请『药』都没用，最后经明眼人指点（此时村寨中的明眼人要多少有多少）方知是中了蛊，唯有放蛊者本人才能解治。

蛊婆以此控制了这个倒霉后生，将他老老实实地收在身边。

放蛊的作用不全在取人死命，更为了控制人、要挟人，这或许是比死更令人胆寒的事情。

这种蛊，是女人在山中捉来毒『性』极大的毒虫，有时是一条蜈蚣，有时是一只蝎子，回家在瓦罐中用自己的经血喂养，每日对其念咒施法。

养成后的毒虫极肥极大，焙烘研磨成粉末，藏于指甲内，向人家的茶碗很隐蔽地一弹，蛊便放好了。

据说这一弹的手法也很讲究，有一指弹的，有两指弹的，中毒者症状较轻，能够治愈；并三指或四指所放之蛊就非常险恶，属于不治之症，中者必死。

当然蛊婆自己是可以解的，而且自家的蛊自家解，就算求别的蛊婆也无济于事。

行走于湘西群山环抱、绿水萦绕的苗家山寨，看那些老旧的磨坊、被脚板磨得光溜溜的石头台阶、长满苔藓的木墙黑瓦、瘦的狗、脏的小孩，那大河谷地上突兀耸立的巨大水车吱嘎吱嘎转动，似乎不堪重负，却顺利运转了上百年。

看得久了人就痴『迷』了，似乎一切事物都能对人产生诱『惑』，让旅者的脚步滞重，只想停下来，融入缓慢的节奏里。内心深处或许还真有点期待遭遇蛊婆，自己也说不清。

山寨的炊烟袅袅升起，群山中的草木风华似乎都在“蛊『惑』人心”，一个苗家女子看了你一眼，也让你心动半天，旁边赫然有一位指甲长长的婆婆，你头皮发麻却也不知趋避，腿脚都不像是自己的。

你喝了一碗擂茶，心里使劲在想方才奉茶者有没有弹指的小动作，脑子里却全然是空白。

水田里有人吆喝，牛铃声渐行渐远，你想想也就算了。

渺小的城里人永远在悠悠岁月面前束手无策。

蛊的制作和种类很多：蓄蛊者多为『妇』女，是『妇』女的专长。

《滇南杂志》：“云南人家家蓄蛊…人家争藏，小儿虑为所食，养蛊者别为密室，令『妇』人喂之，一见男子便败，盖纯阴所聚也。周去非《岭外代答》：蛊毒为“『妇』人『裸』形披发夜祭”，《滇南新语》：为夷女所悦。蛊的种类很多，通常有：金蚕蛊、疳蛊、癫蛊、肿蛊、泥鳅蛊、石头蛊、篾片蛊、蛇蛊等等。