第三百三十八章（1 / 2）

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小沙弥接过七宝妙树转身去了后山。只见一只斑斓的五彩孔雀卧坐在玉阶之上。当年封神之战时，孔宣道人斩去恶尸化身凤雏道人。在金鸡岭的时候被准提道人以七宝妙树擒获带回方寸山中。无奈凤雏道人乃是孔宣的三尸化身的恶尸所化，可以说是积孔宣的恶念而出。在准提方寸山中聆听千万年佛法洗礼还未冥灭恶性。

“孔师兄，老师命你我前往婆娑净土一番。”沙弥上前道。凤雏道人比不理会沙弥所说之话。沙弥再次上前，却见凤雏道人露出一丝凶狠的眼光瞪着小沙弥。小沙弥吓得不由的后退。孔雀与大鹏虽是凤凰的后人。但是心性还未定形之时，身形凶恶好食生灵。后来悟的自身之后这才化形成人。但是凶性未泯，所以说孔宣斩去的这具三尸化身可以说就是未化成人形的孔雀本体。凤雏道人站立起来俯视着小沙弥，眼中的凶光可以看出他已经想要将小沙弥吐下。就在这时小沙弥手中的七宝妙树突然大方七彩霞光，将凤雏道人孔雀真身死死的压制动弹不得。任凭孔雀怎样的嚎叫也动弹不得。小沙弥见此立即跳上孔雀身上。不理孔雀眼中的怒火催动七宝妙树前往中央婆娑净土。

林晨从北俱芦洲回来之后便一直在岛中静修。自从杨蝉之事与积累山之战以后，林晨明显的感到现在佛教之势已经不可阻挡。现在截教之中虽然有着孔宣的儒门抢占东胜神州人族正统气运，但是南瞻部洲作为截教的大本营还有些欠缺。所以林晨便将金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母、云霄四人派到南瞻部洲严守截教大本营。前往不得让佛教和其他两教实力渗入。虽然现在身为儒门教主的孔宣身受重伤，可能会影响儒门的气运，但是林晨在此时将自己的善尸化身孟子和孔宣的大弟子荀子招来主持儒门大计。

这一天，碧波岛之外突然出现九道身影。端坐在静室之中的林晨这时突然醒来，脸上露出一丝笑意。

岛外玄都**师正与八名仙人站在碧波岛上空静心等待。玄都**师身后的这八名仙人打扮不一。正是后世之中享有盛名的人教八仙铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。这八仙正是当年玄都奉老子之意收下的八卦五行之象。吕洞宾属于乾金之象。乾卦纯阳，故称纯阳老祖，所用宝剑亦曰纯阳剑。与何仙姑有着乾坤阴阳之象。这表示乾坤相合之理。铁拐李属于兑金之象，以铁拐为足，铁属金，足在下属阴，表示柔金之象，好别于乾刚之金。何仙姑属于坤土之象，她是八仙中唯一的女性，为柔土，欲与吕洞宾配成夫妇，表示乾坤交泰之象。曹国舅属于艮土之象，手中檀板皆刚之象。张果老属于震木之象。因张果老于月宫砍梭椤树，树本为刚木，以别于柔木。蓝采和属于巽木之象，手拿兰草，草本皆为柔木。韩湘子属于坎水之象。汉钟离属于离火之象。汉钟离性情猛悍，他的宝扇一扇则出火，三扇则是大火漫天、炎火吞天。八仙分别代表着男、女、老、少、富、贵、贫、贱。暗符先天八卦的方位之力。八仙所持的檀板、扇、拐、笛、剑、葫芦、拂尘、花篮等八物为“八宝”，代表八仙之品。

“大师兄，我们都在岛外等了这么久。这岛中的人到底是何人？竟然如此的地位？”位于玄都身后的铁拐李道。

“此人乃是截教的教主，你们的师兄。万万不可怠慢。”玄都**师道。“截教？他不是阐教众位师兄口中的歪门邪道么？怎么会与我人教有联系，而且是我等的师兄。”站在一旁的汉钟离道。八仙乃是后世凡人得道，对于洪荒诸多之事还不甚了解。在阐教占据人间正统的时候，截教一度被称为左道旁门。所以故有此认知。

玄都**师一听不由得冷哼一声道：“左道旁门？莫要孤奉玄门正宗。截教与我人教、阐教都是玄门道教。只不过其中关系到一些老师一

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