第二百零一章 炼尸玄术（2 / 2）

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术衍变而来的术法，根本基础便是控尸。

玄门之中，从来都有葬于风水宝地，庇护后世子孙的传统。

像是历朝历代的帝王与皇室，在还活着的时候，便会派遣风水大师，寻觅天下宝地，修建陵寝，以便在死后，也可以皇者之气镇压龙脉，庇佑后人，使得王朝可以延续不断。

有风水宝地，自然也有险恶之地。

天地分阴阳，如果说风水宝地便是阳的话，那么蕴含大量阴气的地方，俗称为‘养尸地’。

这种地方极为罕见，如同风水宝地一样，需要长时间的时空变幻，天地交泰，才有可能会出现。

养尸地，贯通地脉阴气，源源不断的阴气流淌在泥土之中，如果将尸体埋葬其中，长时间受到阴气滋养，尸体不会随着时间过去，*成为枯骨，反而会栩栩如生，埋葬时间越长的尸体，越是会显得清晰。

尸体经过了长时间，阴气的滋养之后，由于灵魂消散，会转化为另外一种生命形态，俗称为‘僵尸’。

僵者，嗜血，为尸体所化，经过地脉阴气滋养，发生了不可逆转的极大变化，为天地人三界不容，无生无死，无痛无病，绵阳长久，永世不死。

茅山术，这门脱胎于道法之中的术法，便是与僵尸有着密不可分的联系。

这门道法便是操纵尸体，勾引天下阴气，引动地脉阴泉，直接贯通的尸体，从而以人为的方式，将尸体转化为僵尸。

僵尸从弱到强，主要是因为被阴气滋养的年限不同，从而被分成不同的等级。

从最弱等的走尸，行尸，僵尸，之后才是十年黑僵，百年白僵，千年飞僵，三千年旱魃，五千年僵神……

尤其是在一个灵气流逝的末法时代，僵尸之法比起普通的玄门道术，威力要大的太多。

因此也不为正派所容，炼尸术被列为魔门，而连续遭受正派的围攻，司徒易因为原因，意外的救助了一位炼尸术的高人，只是伤势太重，眼见自己没有活下去的希望，便将其中的玄秘之术送给了司徒易，作为交换，恳求司徒易，如果茅山道如果遭受大劫，希望他能够拔刀相助。

因此，司徒易得到了正统的茅山道的传承，仔细阅读研习之后，感受到了茅山术之中不可思议的力量，以某种手段转化尸体。

性者是元神，命者是元气，名曰性命也。

性命为主体，身体为躯壳，名曰生灵也。

在茅山道的理论中，身体自为一体，可贯通阴力，化身为另外一种存在形式。

其实，按照司徒易的理解，茅山术的理论依然是以身体为载体，承载不同于灵魂之外的另外一种‘灵魂’。

听上去似乎有些别扭，这因为这种灵魂，并非完整的灵魂，有点像是域外邪魔一样，从混沌到诞生智慧的一种进化的过程。(未完待续。)