第二十章 神谕入梦（1 / 2）

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转生到地上的仪式，大慈悲决定率先垂范地演示一番，同时也藉此印证“月读命”将神性细分，摊薄至看守岛国黑暗世界的圣殿骑士团都无法察觉的地步，瞒天过海地避过了陨灭之劫。

“轮回法界”容纳三十多万阴兵，藉此聚集成大暗黑天的法相神躯，并没有素盏明尊的神性留存，不过是释门五山十刹目睹国津神之王的恐怖破坏力，进而拓印模仿的仿制品。

想当年，释门在岛国民间广泛流传，散播信仰，信仰基本盘一度凌驾在三贵神之上，甚至以“本地垂迹”之说，在释门神系内部造神，将天津、国津诸神统统容纳进来。

其中源自婆罗门神系的主神湿婆，具有破坏和创造两种极端神性，演化成释门的护法神大暗黑天，慷慨地舍给了素盏明尊，引诱其入主进驻，使得只有一具空壳的大暗黑天，成为国津神之王的化身。

这便是释门赫赫有名的“借假修真”之法，却在某种意义上，为素盏明尊保留了一颗种子，毕竟在历史背后的影子里，站在各地大名、领主的背后，与日月巫女祭祀集团抗衡的国津神一系，可是相当的顽强。

国津神的遗脉，多是从事低贱职业的贱民，有下克上的罪犯，战败者的后人，被流放到荒岛、山区的流徙之徒，甚至包括偏远地区的岛国土着，虾夷人。

在古代，他们被称呼为“秽多”和“非人”，前者从事不洁的行业，譬如屠宰牲畜，剥皮、制革，葬仪人，刽子手。非人则多指乞丐，无业游民，山贼，流民，逃荒者。

贱民地位低下，与祭司、贵族、武士、自由民、商人、手工业者等良民完对立，甚至不配信仰天津神，只能选择信仰国津诸神。

在现代，贱民饱受大公司和各种群体的歧视，无法融入正常的社会，只能选择黑道，进入等级观念并不强烈的黑社会。

贱民聚集的部落和群落，正是黑社会各大社团的人才基地，在《猎人》中的映射实体，正是三不管地带流星街，其中的佼佼者“幻影旅团”，哪怕干掉黑社会位居权利顶点的十老头，杀掉大批黑帮干部，也没有摧毁黑社会和流星街的隐秘联系。

毕竟，在古老传承从未断代的贱民部落里，可是拥有天赋惊人，技艺超绝，惊世骇俗的各种人才，这些人无一例外，都是具有国津神的血脉，且还可以显形露出来，一小撮拔尖之辈。

大慈悲以托梦之法，将“神谕”传递给自己看中的代行者，这一代最强的役行者御手洗青雉，黑道上赫赫有名的祓除师，能够有效地清除“厄运”、“不祥”，平息灵骚之乱，甚至解除“业力”缠身等负面状态的业界良心。

……

役行者御手洗青雉结束了越发冗长的袚除业务，送走了一位胸口纹着红般若鬼面的黑道中层干部，在下人的服侍中褪去高冠法衣，将自己的身体放进家族所有的温泉里，缓解着越来越沉重的压力。

披散开的长发在水面沉浮，四面八方涌来的温泉水，如同无数只小手，挤压按摩着自己的身体，将挤压多日的疲劳，一点一点地挤出去。

恍惚之间，精神彻底放松下来的御手洗青雉沉入梦乡，原本仰躺在浩瀚无边的海面上，柔若无骨的身躯毫无察觉地缓缓下沉，周围的环境则越来越暗。

终于，她忍不住害怕起来，转身就想向上游，可是大海深处的黑暗，向御手洗青雉发出了亲切的呼唤，源自血脉深处的共鸣，使她忘记了恐惧，甚至低下头来，与深不可测的深渊对视。

凝视深渊者，必被深渊凝视！

御手洗青雉也不知道自己是怎么了，竟然主动向黑暗深渊游去，最后被黑暗囫囵一口吞下，连一点水花都没有溅起。

当她在梦中“清醒”过来，赫然发现自己伫立在一座金碧辉煌的宫殿里，十几根三人合抱粗的通天巨柱，撑起光辉永耀的穹顶。

第一时间，御手洗青雉就被殿堂上首，三头六臂的神像吸引，祂身高百丈，皮肤青黑发暗，宛如一座沉寂的火山。门板宽的甲片，以一根根牛筋勾连起来，就像是一座铜墙铁壁的城池。

前面双手捧着颅骨碗，里面盛满了漆黑如墨的鬼血，嘴里塞满死者的尸体，微微地开合着，就将尸体嚼成血浆肉糜……

“吃尸肉，喝鬼血，凄绝惨厉，性情残暴，大暗黑天！”

御手洗青雉按捺不住地喊出了神名，随即不由自主地跪伏在地上，忍不住开始怀疑，为什么身为役行者的自己，会梦见这位释门的大破坏神。

就在这时，大暗黑天的神躯燃起纯青色的火焰，且并不是焰发般的冉冉而起，而是神躯内部剧烈燃烧，不断地往外喷射。

一道又一道冰裂纹，出现在大暗黑天的神躯，当裂缝如走龙蛇，蜿蜒游走至眉心的神目时，整个神躯陡然炸裂，一尊姿态奇异的神相在青色火焰中

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